|
السعودية: عرض قضايا العنف الأسري على محاكم مختصة http://www.asharqalawsat.com/2006/08...cal.378819.jpgتشكل 22% من القضايا التي تلقتها جمعية حقوق الإنسان الرياض: ماجد الميموني بدأت السعودية أولى خطواتها الفعلية لإنشاء محاكم تعنى بقضايا العنف الأسري بترتيب قضايا العنف الأسري لعرضها على محاكم مختصة، بعد تسجيل الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الكثير من قضايا العنف الأسري. وكشف الدكتور مفلح القحطاني نائب رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان لـ «الشرق الأوسط» عن وجود لجنة مشتركة برئاسة وزير العدل السعودي الدكتور عبد الله آل الشيخ ما بين وزارة العدل السعودية والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان للنظر في قضايا العنف الأسري وترتيبها. وقال الدكتور القحطاني: إن تسريع بعض الإجراءات من قبل وزارة العدل للنظر بأقصر وقت ممكن في القضايا ستكون هي من أولويات اللجنة المشتركة.وأوضح الدكتور القحطاني أن نسبة قضايا العنف الأسري التي تلقتها الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بواقع 22 في المائة من إجمالي 5600 قضية ووفقا لإحصاءات الجمعية. وكان خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز قد وجه في شهر مايو من هذا العام وزارة العدل بإنشاء محاكم تعنى بمشاكل العنف الأسري.وتهدف الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان لامتصاص العنف الدائر في بعض الأسر السعودية، وذلك عن طريق إنشاء مكاتب استشارية تختص بحل المشاكل الأسرية، وإنشاء أسر بديلة لإيواء الفئات التي تتعرض للعنف، وإدخال مادة جديدة في المناهج الدراسية تهتم بتدريس الطلبة السيطرة على مشاعر الغضب، والوسائل التي يمكن للأفراد استخدامها في حل المشكلات والمنازعات. إلى ذلك، تعمل الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان على إنتاج 5 أفلام، تتراوح مدتها ما بين 45 إلى 60 ثانية، وذلك عن طريق الشركات والمؤسسات المتخصصة في المجال الإعلامي. وستركز الموضوعات التي ستتناولها تلك الرسائل التوعوية على معلومات عامة عن حقوق الإنسان واحترام الآخرين والمبادئ الأساسية التي نصت عليها الإعلانات والمواثيق الدولية كرسالة أولى، وثانية حول العنف الأسري، وثالثة حول معاملة المقيمين، وخاصة العمالة المنزلية، وأخرى عن حقوق الطفل، وخامسة للتعريف بالجمعية الوطنية لحقوق الإنسان.وللجمعية الوطنية لحقوق الإنسان حضور في العديد من المناسبات الاجتماعية، وتبنيها العديد من القضايا التي شغلت الرأي العام المحلي، كقضية الاعتداء والعنف على طفلتي مكة المكرمة والطائف. وأوضحت الإحصاءات الصادرة عن مركز المعلومات والإحصاءات والتوثيق في الجمعية، أن «الزوج» أكثر الفئات ممارسة للعنف الأسري ضد زوجته، بينما يحل الأب في المرتبة الثانية، أما الإخوة فيأتون في المرتبة الثالثة، مشددة على ضرورة توسع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في نشاطها داخل المدن والقرى، مما سوف يسهم في معرفة وتوثيق أبرز المشاكل التي تعترض المجتمع السعودي. "الوطنية لحقوق الإنسان" تتابع خمس قضايا عنف أسري الرياض - تركي العمري: رحبت الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالحكم الصادر بقضية الطفلة "غصون"، مشيرة إلى انها تتابع حاليا خمس قضايا مماثلة تصل إلى درجة القتل. ودعا المشرف على الجمعية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور حسين الشريف في حديث ل "الرياض" إلى تأهيل المعنفين نفسياً قبل تطبيق العقوبات عليهم في القضايا الخمس. تبرعات بمنزل وسائق وخادمة وراتب شهري لـ "رهف" تواصل مسلسل العنف الأسري بالسعودية والكشف عن حالة تعذيب جديدة فيما لا يزال الشارع السعودي مصدوما من جراء التعذيب الذي تعرضت له الطفلة "رهف" على يد زوجة والدها، وبعد مرور أقل من 72 ساعة على كشف هذه القضية، دخلت فتاة أخرى تدعى "أحلام" (12 عاما) الأربعاء إلى مستشفى "الملك فيصل" بمحافظة الطائف السعودية إثر تعرضها لعنف وإيذاء جسدي من قبل والدها هذه المرة. وتأتي قضية "أحلام" كحلقة جديدة لمسلسل العنف الأسري، وهي نسخة مطابقة لما حدث مع "رهف" وأن زوجة الأب لها دور كبير في هذه المأساة الجديدة، بحسب ما كشفه مصدر، رفض ذكر اسمه، لصحيفة "الوطن" السعودية الخميس 24-11-2005. وقالت الجوهرة العنقري، رئيسة "لجنة الأسرة" في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالسعودية، إن ظاهرة العنف الأسري التي بدأت تظهر جليا داخل المجتمع السعودي، تأتي في مقدمة اهتمامات الجمعية الحقوقية ولكن ذلك "يتطلب تضافر الجهود من جانب الأفراد والأسر للحد من تفاقم هذه الظاهرة". وأشارت إلى أن اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان تعتزم تنظيم ندوة بهذا الخصوص يتخللها العديد من المحاضرات وورش العمل مع نهاية شهر آذار (مارس) المقبل في محافظة جدة. وأكدت العنقري أنها تحدثت مع الطفلة "رهف" بشأن المكان الذي تريد العيش فيه بعد الخروج من المستشفى، فأكدت الطفلة أنها ترغب في العيش في منزل عم والدها وهو المكان الذي كانت تعيش فيه قبل أن تنتقل الى منزل والدها. وأشارت "قمنا بأخذ تعهد على والدها بعدم التعرض لها والسماح بأن تعيش في منزل عمه بحسب طلبها". وذكرت مصادر مطلعة على القضية لـ "الوطن" أن مشرفة تربوية متزوجة من قريب لوالد الطفلة قامت بكفالتها وتم التنازل لها من جدة الطفلة لوالدها وشقيقات والدها، وأبدى أحد المواطنين بمدينة الرياض استعداده لتأمين منزل وسيارة بسائقها وخادمة للطفلة "رهف" إذا وافقت الجهات المختصة على السماح له بكفالتها، بينما أبدى مواطن آخر استعداده لصرف مرتب شهري لها. وقد تواصل تفاعل عدد كبير من السعوديين مع القضية، حيث أبدى عدد منهم استعدادهم التام لتبني الطفلة، خاصة عندما علموا أن والدها تنازل عن القضية بكل سهولة، الأمر الذي أثار حفيظة البعض ووصفوا تصرفه هذا بأنه "أصبح شريكا في الجريمة البشعة". المصدر جريدة الوطن (( انزين شورايكم في الي قريتوه)) |
الكلاسيكيه هلابك واضفتي مداخلات جميله وشاكر لك مرورك واتمنى تعاودي المداخله لان الموضوع متجدد طيب انزين يعني هل تعتقدون السبب يكون خلل في الوالدين زي ماقالت اختي خرافيه يعني مرض نفسي يؤدي الى قتل الاطفال وهذي الظاهره ترى بكثره هالايام لدرجة انه انشؤ عندنا في المملكه محاكم خاصه للعنف الاسري يعني تصور آب اوآم يحاكمون بسبب عنفهم مع اطفالهم يعني انا بنسبه لي موقادر اتخيل لكن موجود |
ثنكس موادع
على الموضوع الناايس وقضيه مهمه يعني مابي اتفلسف لكن بجد صرنا نسمع عنها كل اسبوع وبستمرار وهي قضيه صارت تخوف وربي وانا معاكم بنقاط الي طرحت وثنكس |
موادع يعطيك العافيهـ ،،
قضية تستحق النقاش ،، وأصبحت ظاهرة تهدد مجتمع الفتيات ،، لي عودة للنقاش ،، إحترامي ،، |
الســلام عليكم
أهلا وسهلا أخي وحيد الليل وشاكر لكـ على الموضوع الرائع أخي وحيد وضح ابن القيّــم- رحمه الله – حقيقة الإعجاب أو العشق فقال : " إن العشق هـو الإفراط في المحبـة بحيث يستولي على القلب من العاشق حتى لا يخلو من تخيله وذكره والتفكير به، بحيث لا يغيب عن خاطره وذهنه ، فعند ذلك تشتغل النفس بالخواطر النفسانية ، فتتعطل تلك القـوى ، فيحدث بتعطيلها من الآفات على البدن والروح ما يعسر دواؤه ، فيعجز البشر عن إصلاحـه " فعلا أخي هذه القضية جدا مهمة ......ومنتشرة بشكل واضح بين البنات اليك مقتطفات واقعيـــة تنبئ عمّــا وصل الإعجاب ببناتنا المســلمات : - فتاة معجبة بمعلمة فتقوم ( بمرابطة ) يوم كامل وحراسة مشددة على المدخل المؤدي لغرفة المدرسات مراهقة تعجب بالجميـلات، وتأخذ صوراً لهن وتريها شقيقها تمشيان مع بعضهما على استحياء، وقد علت الحمرة وجنتيهما حتى لا تستطيع الواحدة منها أن ترفع نظرها إلى الأخرى كأنهما عروسان يزفان. · تقتــرب منها على خفــاء ثم ترمي الرقــم وتسرع بالهـرب - تبعث برسـالة إلى من تحبها وكلها رقة وحب وحنان، والرسالة مزينة في آخرها بقبلة حانية مرسومة بحمرة الشفاه ، هذا غير القلوب التي تخترقها السـهام وعلى جنبي السـهم حرف كلا المتحابتين · المعجبة وصل بها الحد إلى درجة أنها لا تجيب والدتها عندما تناديها وهي تهاتف من أعجبت بها، وإذا ألحّـت أمّــها في مناداتها، فإنها تنفعل وتصرخ في وجه والدتها لتسكتها ، ثم بعد ذلك تعود إلى معجبتها وبكل رقة وأدب وحنان تكلمها. طالبة أعجبت بأخرى فقالت لها أريد أن أتزوجك !! فلما دهشت الأخرى منها ، قال: عفواً أقصد أصادقك. · فتاة سـرقت من أهلها مبلغاً من المال كي تشتري به هدية لمن تحب أرى ان السبب الرئيسئ في ذلك هو ضعف الوازع الديني والاهمال من جانب الاهل فيجب على كل ام سواء كانت عامله ام لأ مراقبه فتياتها ومايفعلن ويجب عليهن معرفه من يصاحبن وكيفيه تصرفهن ومعرفه اخلاقهن انا اقول الام لانها تكون اقرب لبنتها من الاب لكن هذا كمان مايمنع من مشاركه الاب اذا تأزم الوضع وللأسف الشديد في هذا الزمن كلما ضعف الدين ازدادت مثل هذه الحماقات والفتيات يحاولون يقلدون ما يشاهدونه فى القنوات الفضائيه و يحاولن تقليدهن الى اقصى حد مما يدعو الى الاعجاب ببعضهن البعض وياللأسف العـلاج من الإعجــاب: شغل القلب بحب الله عـز وجل: فالقلب إذا امتلأ بحب الله لا يمكن أن يمتلئ بشيء سواه .. قال تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " . واعلمي أخيه أنك لن تشعري بلذة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما. في الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من كن فيه وحد بهنّ حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسـوله أحب إليه مما سـواهما ، وأن يـحب المـرء لا يحبه إلا لله " . وفي صحيح البــخاري عن أبي هـريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقـول الله تعالى : ولا يـزال عبـدي يتقرب إلي بالنـوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئــن سألني لأعطينه ، ولئــن استعاذني لأعيذنه " . وشكرأ لكـ ودمت كما تحب |
هلابك خرافيه وننتظرك
هلابك القيصر مداخله جميله وفيها نقاط كثيره ننتظرك للمعاوده للمداخله مره اخرى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع خطير موادع ومنتشر بشكل كبير لكن انا في اعتقادي انه عقل المراءه وقلبها الحنون هو احد الاسباب الي تؤدي للعشق بين الفتيات وانه هوالسبب الرئيسي وثنكس |
[align=center]أشكرك أخي وحيد الليل.... علي هذا الموضوع المهم جدا"
أولا: الظاهره موجوده بين الفتيات والشباب... لذلك نري الفتاة تعجب بمثيلتها والشاب يعجب بشاب مثله... فماذا أقول ....... يعجز اللسان .... وأخجل من بنات جيلي مما أري منهن من أصيبت بهذا الداء.. ولكن سأختصر بكلمات مهمه..وقد كفي ووفي أخي القيصر الضاهره موجوده منذ سنين... ولو تتبعنا الجذور التاريخية لهذه العلاقة المثيلة لوجدنا أن هذه الظاهرة عُرفت بين نساء البلاط العباسي؛ ولكنها ظلت محاطة بسرية وبكتمان شديدين . ولكنها تطورت لأسباب عديده برأي أولها الانفتاح الاعلامي السلبي وتفكك الأسر وأقصد بذلك ان يكون الاسره في بيت واحد ولكن لكل واحد عالمه الخاص وغياب الأم والأب وإهتمامهم بأمور أخري وعدم وجود القدوة..والفراغ الروحي... وقلة الوازع الديني وكثرة المعاصي والذنوب وسماع الاغاني..التي تصور للشخص قصة حب عظيمه ونحن في مجتمعنا قد تكون الظاهره كبيره ومنتشره... وذلك قد يكون بسب حجب البنت عن الولد.. والعكس... وقد يكون عدم الزواج المبكر والزواج نصف الدين لانه يحفظ غرائز الانسان والموضوع أكبر من أن يكتب فقط علي صفحات المنتديات.... ومن هنا أوجه نداء الي جميع الاخوه والاخوات وأقول إنتبهوا لأخواتكم وإخواتكم وكونوا رفقاء وأصدقاء لهم قبل الاخوه...حتي يجدو الاهتمام من أشخاص يخافون عليهم.. والعلاج... يتحقق بأمور عدة منها تحقيق التوحيد بأنواعه و التعلق الكامل بالله وحده لا شريك له و مراقبته سبحانه وتعالى وأنه سبحانه يمهل ولا يهمل ومن السبل لعلاج هذا المرض كذالك الاشتغال بالهدف الذي خلقنا الله لأجله بفعل الطاعات وترك المنهيات وكذلك تطهير مجتمعاتنا وبيوتنا من المنكرات، وبخاصة القنوات الفضائية الهابطة، والمجلات الساقطة، والأغاني الماجنة،و حفظ الحواس عما حرم الله تعالى و مقاطعة الصديقات السيئات و التوبة والدعاء و الخوف من سوء الخاتمة [/align] |
هلابك مجنونها انت قلت نقطتين مهمه بس ياليت توضحها اكثر اتمنى التوضيح منك
هلابك دلوعه شاكر لك مداخلتك الجميله وفيها نقاط رائعه لاتذهبي بعيدا قد تناقشي بماطرحتي ويعطيكم العافيه |
| الساعة الآن 10:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.