|
مختـارات أبـو خـالـد ( منوع ومتجدد )
الحمدلله رب العالمين
القائل : { وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين } والقائل:{ فذكر بالقرآن من يخاف وعيـد } والقائل : {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب } والصلاة والسلام على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر.. نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيــن خير من وعظ وذكر .. ورغّب ورهّب .. وبشّر وأنذر . أما بعد : السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركـاتة : فهذه مختارات منوعه اخترتها وانتقيتها لكم.. من كتب الأئمة العلماء والساده النجباء .. ففيها الموعظة الرقيقة .. والقصه اللطيفة .. والأخبار المبكية .. والأشعار المؤثرة .. أسـأل الله الكريم أن ينفع بها . http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لا يغرّنّكم قول الله عز وجل: { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا } [الأنعام 160].. فإن السيئة وإن كانت واحدة.. فانها تتبعها عشر خصال مذمومة: أولها: إذا أذنب العبد ذنبًا، فقد أسخط الله وهو قادر عليه. والثانية: أنه فرّح إبليس لعنه الله. والثالثة : أنه تباعد من الجنة والرابعة: أنه تقرّب من النار. والخامسة: أنه قد آذى أحب الأشياء اليه وهي نفسه. والسادسه : أنه نجس نفسه وقد كان طاهراً . والسابعه : أنه قد آذى الحفظه . والثامنة: أنه قد أحزن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره. والتاسعة: أنه أشهد على نفسه السماوات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان. والعاشرة: أنه خان جميع الآدميين بمعصية رب العالمين |
http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif
براءة أيها العبد ! هل رأيت قط لباساً أحسن من لباس المحرمين ؟ هل رأيت للمتزينين برياش الدنيا سمتاً كسمت الصالحين ؟ هل رأيت نعاساً أحسن من نعاس المتهجدين ؟ هل شاهدت ماءً صافياً أرق من دموع المتأسفين ؟ هل رأيت رءوساً خاشعة كرءوس المنكسرين ؟ هل لصق بالأرض شيء أحسن من جباه الساجدين ؟ هل أرتفعت أكف وانبسطت أيدٍ فضاهت أكف الراغبين ؟ http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif الشافعي يحتضر يروى عن المزني قال: دخلت على الشافعي – رضي الله عنه- .. في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت.. قال: اصبحت من الدنيا راحلا وللإخوان مفارقا.. ولكأس المنية شاربا ولسوء عملي ملاقياً.. وعلى الله وارداً فلا ادرى ! .. أروحي تصير في الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها.. ثم بكى وانشأ يقول: ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي *** جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته *** بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل*** تجود وتعفوا منةً وتكرماً فلولاك لم ينج من إبليس عابد*** وكيف وقد أغوى صفيّك آدما !! http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif ترنيمة موحد لا تمتروا في ذاته فالكون من آياته إن ضجَّ في حركاته أو نام في سكناته والصُبح في إشراقه والليل في ظلماته والشمس في كبد السما والنجم في رعشاته والجوّ في إعصاره إن هبَّ أو نسماته والرعدُ دوّى قاصفًا والبرقُ في ومضاته والليث في فلواته يختالُ في خطواته والطيرُ حلّق في الفضا أو نام في وكناته والوردُ والعطر الشذي يفوح من روضاته دانت له الأزهار والـ أشواك بعض حماته والغابُ ظلُّ وارفٌ والروضُ في ثمراته والماءُ صافٍ في الغديـ ـر يشّف في مرآته لا تمتروا في ذاته فالروح من آياته والصّدر في أنفاسه والقلب في خفقاته والثغر في تسبيحه والوجه في إشراقه والبحر يهدر صاخبًا والفلكُ في جنباته لا تمتروا في ذاته فالكون من آياته |
http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif
جاء يسرق فسرقناه دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه .. فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا .. فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال اللص : نعم .. قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل .. ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسئل مالك من هذا؟ فقال : جاء ليسرق فسرقناه http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif هــتــــــاف واحسرتي واشقوتي ** من يوم نشر كتابيه وأطول حزني إن أكن **أو تيتــــه بشماليـه وإذا سئلت عن الخطأ **ماذا يكون جوابيه؟ واحر قلبي أن يكو ن ** مع القلوب القاسيه كلا ولا قدمت لي ** عملا ليوم حسابـيــه بل إنني لشقاوتي** وقساوتي وعذابـيـــه بارزت بالزلات في ** أيام دهــــر خالـــيه من ليس يخفى عنه ** من قبح المعاصي خافيه أستغفر الله العظيم ** وتبـــــت من أفعالــيه فعسى الإله يجود لي ** بالعفو ثم العافـــيـه http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe...c_com_Line.gif إلــــهــــي ! يامن لوجهه عنت الوجوه ..بيض وجهي بالنظر اليك .. واملأ قلبي من المحبة لك .. وأجرني من ذل التوبيخ غداً عندك .. فقد آن لي الحياء منك .. وحان لي الرجوع عن الإعراض عنك .. لولا حلمك لم يسعني أجلي .. ولولا عفوك لم ينبسط فيما عندك أملي .. اللهم طهر قلبي من النفاق .. وعملي من الرياء .. ولساني من الكذب ..وعيني من الخيانة .. فإنك تعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور |
http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد.. يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته.. فقال: ألقها. فقال الرجل: زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد ؟؟ قال: دعها حتى ينشق حلقها.. قال الرجل: وهل لها حلق ؟ قال: فمن أين تصيح إذن ؟ http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif في النفس نصيب من كبر إبليس وحسد قابيل وطغيان ثمود واستطالة فرعون وبغي قارون واحتيال أصحاب السبت وجهل أبي جهل وفيها من حرص الغراب وغرور الطاووس وعناد الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد واعتداء الأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة .. ومكر الثعلب وخفة الفراش: (الفوائد 174/1) .. وهذا يعالج بالتربية والمجاهدة http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif مجــابو الدعـوة قال ابن رجب .. وقد كان كثير من السلف الصالح معروفاً بإجابة الدعوة . * في غزوة أحد..وقف عبد الله بن جحش مع سعد بن أبي وقاص.. يستعدان للمعركة.. وكل منهما يدعو ربه.. فدعا سعد ربه أن يرزقه رجلاً شديدًا يقتله في سبيل الله.. ويأخذ غنيمته..فأمن عبد الله على دعاء سعد.. وتوجَّه هو إلى ربه في دعاء خاشع قال فيه: اللهم ارزقْني رجلاً شديدًا حرده (بأسه).. أقاتله فيك ويقاتلني..ثم يأخذني (يقتلني) .. فيجدع (يقطع) أنفي وأذني.. فإذا لقيتك غدًا (يوم القيامة) قلت: من جَدَعَ أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك (فتقول: صدقت. وأمن سعد على دعائه.. ثم انطلقا إلى ساحة القتال.. وعلم الله فيه صدق النية وإخلاص القلب.. والرغبة الحقيقية في الاستشهاد في سبيل الله.. فاستجاب دعاءه فقاتل في سبيل الله.. وأظهر الشجاعة والبسالة.. حتى إن سيفه كسر من كثرة قتله للمشركين.. فأعطاه الرسول ( عرجون نخلة .. (العرجون أصل الأقرع التي تجمع البلح).. فتحول هذا العرجون الضعيف في يده سيفًا صارمًا.. يقاتل به الأعداء..وبعد طول قتال رزقه الله الشهادة في سبيله.. حيث هجم عليه أحد المشركين..وضربه بسيفه ضربة شديدة.. فاضت بعدها روحه إلى بارئها.. ثم قام هذا المشرك بقطع أنفه وأذنه.. فسُميَّ المجدَّع في الله (أي المقطوع الأنف والأذن).. ولما رآه سعد بن أبي وقاص على تلك الهيئة قال: كانت دعوته خيرًا من دعوتي * نازعت امرأة سعيد بن زيد في أرض له .. فادّعت انه اخذ منها أرضها فقال : اللهم عن كانت كاذبة .. فأعم بصرها .. واقتلها في أرضها .. فعميت فبينما من ذات ليلة تمشي في أرضها إذ وقعت في بئر فيها فماتت |
* كان رجل من الخوارج يغشى مجلس الحسن البصري .. فيؤذيهم ..
فلما زاد اذاه قال الحسن : اللهم قد علمت أذاه لنا .. فاكفناه بما شئت فخر الرجل من قامته فما حمل الى اهله إلا ميتاً على سريره !! * كان سعيد بن جبير مجاب الدعوة .. وكان له ديك يقوم بالليل بصياحه إلى الصلاة .. فلم يصح ليلة في وقته .. فلم يقم سعيد إلى الصلاة .. فشق عليه فقال : ماله ؟ قطع الله صوته .. فما صاح الديك بعد ذلك !! فقالت له أمه : يابني لا تدعو بعد هذا على شيء !! http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif اخواني : ماأحسن من التجأ الى رب العالمين اخواني :ماأطيب حال من انتمى الى عباده الصالحين اخواني :ما احسن حديث المحبين اخواني :ما اطيب اخبار المتقين اخواني :ما اربح بضائع العاملين اخواني :ما أصبح وجوه المجتهدبن اخواني :ما أعطر أنفاس الذاكرين اخواني :ما ألذ عتاب المشتاقين اخواني :ماأنفع بكاء المحزونين اخواني :ما أعذب مناجاة القائمين اخواني :ما أمر عيش المحرومين اخواني :ما أذل نفوس الخاطئين اخواني :ما اسوأ حال الظالمين اخواني :ما اعظم حسرة الغافلين اخواني :ما اشنع عيش المطرودين اخواني :ما اقبح وجوه العصاه والمذنبين |
http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif
الكل في بحر حبه تاهوا = وقد تفانوا في سر معناه وصححوا العقد مخلصين له =بقولهم [ لا إله إلا هو ] يا معشر الذاكرين كلكم =قولوا معي [لا إله إلا هو] وراقبوا من يعمكم كرما = بفضل [لا إله إلا هو] فالكون قد فاح نشره عبقا = بذكره [لا إله إلا هو] والعرش تسبيحه له ابدا =سبحان من [لا إله إلا هو] وكل ما في السموات من ملك = تسبيحه [لا إله إلا هو] وكل ما في الجبال من عظم = تسبيحه [لا إله إلا هو] وكل ما في الزمان من عجب = أعجبه [لا إله إلا هو] وكل شيء تراه من حسن = أحسنه [لا إله إلا هو] وكل اهل العلوم قد علموا = بأنه [لا إله إلا هو] وكل أهل العقول قد فهموا = بأنه [لا إله إلا هو] والإنس والجن كلهم شهدوا =بأنه [لا إله إلا هو] والرعد والبرق إذ يسبحه= فقوله [لا إله إلا هو] وكل من يشتكي أذى سقم = شفاؤه [لا إله إلا هو] ومن أتاه بالذل مفتقرا .= غناؤه [لا إله إلا هو] ومن أتى بائسا ومنكسرا =فجبره [لا إله إلا هو] يا غارقا في بحار غفلته = انهض وقل [لا إله إلا هو] يا قوم لا تغفلوا بجهلكم =عن ذكره [لا إله إلا هو] كيف تنام العيون عن ملك =سبحانه [لا إله إلا هو] يا فوز من مات وهو معتقد = يشهد [لا إله إلا هو] http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif من صور الأخوة عند السلف : قال محمد بن مناذر : كنت أمشي مع الخليل بن أحمد .. فانقطع نعلي .. فمشيت حافيا.. فخلع نعليه وحملها يمشي معي.. فقلت له: ماذا تصنع ؟ فقال : أواسيك في الحفاء |
http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif
تواضع النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم .. من حديث عياض رضي الله عنه قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله أوحى إلي أن تواضعوا .. حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على احد" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمرُ على الصبيان .. فيسلم عليهم.. وكانت الأمةُ تأخذ بيده فتنطلق به حيث شاءت .. وكان صلى الله عليه وسلم إذا أكل لعق أصابعه الثلاث.. وكان صلى الله عليه وسلم في بيته في خدمة أهله .. ولم يكن ينتقم لنفسه قط .. وكان صلى الله عليه وسلم يخصف نعله .. ويرقعُ ثوبه ..ويحلب الشاة لأهله.. ويعلف البعير. . ويأكل مع الخادم ..ويجالس المساكين.. ويمشي مع الأرملة واليتيم في حاجتهما ..ويبدأ من لقيه بالسلام.. ويجيب دعوة من دعاه ولو إلى أيسر شي. وكان صلى الله عليه وسلم هين المؤونه.. لين الخلق .. كريم الطبع ..جميل المعاشرة.. طلق الوجه ..بسّاماً .. متواضعاً من غير ذله .. جوادً من غير سرف .. رقيق القلب.. رحيماً بكل مسلم .. خافض الجنـاح للمؤمنين ..لين الجانب لهم http://www.al-wed.com/pic-vb/72.gif |
استــعـدوا يانيـام !
قال الفقيه ابو الليث : فالواجب على كل مسلم أن يستعيذ بالله تعالى من عذاب القبر.. وأن يستعد للقبر بالأعمال الصالحة قبل أن يدخل فيه.. فإنه قد سهُل عليه الأمر ما دام في الدنيا.. فإذا دخل القبر فإنه يتمنى أن يؤذن له بحسنة واحدة فلا يؤذن له.. فيبقى في حسرة وندامة.. فينبغي للعاقل أن يتفكر في أمر الموتى.. فإن الموتى يتمنون أن يؤذن لهم بأن يصلوا ركعتين.. أو يؤذن لهم أن يقولوا مرة : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله .. أو يؤذن لهم بتسبيحه واحدة فلا يؤذن لهم.. فيتعجبون من الأحياء كيف يضيعون أيامهم في اللهو والبطالة يــا أخي : لا تضيع أيامك، فإنها رأس مالك، فإنك ما دمت قادراً على رأس مالك قدرت على الربح وإن بضاعة الآخرة كاسدة في يومك هذا.. فاجتهد حتى تجمع بضاعة الآخرة في وقت الكساد.. فإنه يجئ يوم تصير هذه البضاعة فيه عزيزة.. فاستكثر منها في يوم الكساد ليوم العز.. فإنك لا تقدر على طلبها في ذلك اليوم. نسأل الله أن يوفقنا للإسعداد ليوم الحاجة والمعاد .. ولا يجعلنا من النادمين ولا من الذين طلبوا الرجعة .. ويسهّل علينا شدة القبر وعلى جميع المسلمين http://mywebpage.netscape.com/hbkheit/lukesmark.gif 17 فائدة لـ : غض البصر 1 : تخليص القلب من ألم الحسرة . 2 : أنه يورث نوراً و إشراقاً في القلب يظهر في العين و الوجه و الجوارح .. و إطلاق البصر يورث ظلمة في الوجه و الجوارح . 3 : أنه يورث صحة الفراسة 4 : أنه يفتح له طرق العلم و أبوابه و يسهل عليه أسبابه و ذلك بسبب نور القلب . 5 : أنه يورث القلب ثباتاً و شجاعة فيجعل له سلطان الحجة . 6 : أنه يورث القلب سروراً و فرحاً و انشراحاً أعظم من اللذة و السرور الحاصل بالنظر . 7 : أنه يخلص القلب من أسر الشهوة . 8 : أنه يسد عنه باباً من أبواب جهنم . 9 : أنه يقوي عقله و يزيده و يثبته. 10 : يخلص القلب من سُكر الشهوة و رقدة الغفلة . 11 : أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه و معاده . 12 : أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه . 13 : أنه يورث القلب أنساً بالله و جمعه عليه . 14 : أنه يقوي القلب و يفرحه . 15 : أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب . 16 : أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه و الاشتغال بها. 17 : أن بين العين و القلب منفذاً و طريقاً .. يوجب انتقال أحدهما إلى الآخر و أن يصلح بصلاحه و يفسد بفساده |
http://mywebpage.netscape.com/hbkheit/lukesmark.gif
إخواني : أعجب العجاب أن النقاد يخافون دخول البهرج في أموالهم، والمبهرج آمن!! هذا الصديق يمسك لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد!! وهذا عمر يقول: يا حذيفة هل أنا منهم ـ يعني من المنافقين ـ والمخلط على بساط الأمن!! الناسكون يحاذرو(ن ) وما بسيئةٍ ألّموا كانوا إذا راموا كلاماًمطلقاً خطموا وزموا إن قيلت الفحشاء أوظهرت عمُوا عنها وُصمّوا فمضوا وجاء معاشرٌبالمنكرتِ طموا وطموا عدلوا عن الحسن الجميلِوللخنا عمدوا وأمّوا وإذا هم أعيتهُمُشنعاؤهم كذبوا وأمّوا فالصدرُيغلي بالهوا) جِسِ ) مثل ما يغلي الُمحَمُ http://mywebpage.netscape.com/hbkheit/lukesmark.gif منـاجــاة إلهي ! إن كنت لا ترحم إلا المجتهدين ، فمن للمقصّرين ؟ وإن كنت لا تقبل إلا المخلصين ، فمن للمخلّطين ؟ وإن كنت لا تكرم إلا المحسنين ، فمن للمسيئين ؟ إلهي ! ما أعظم حسرتي ، أُذكّر غيري وأنا الغافل ! وما أشد مصيبتي ، أُنبّه غيري وأنا النائم ! إلهي ! جُد بالعفو على مُذكّرٍ متكلف ، وسامع متخلف . إلهي ! إذا دللت السالكين عليك .. فوصلوا بحسن موعظتي إليك .. أتراك تقبل المدلول وترُدّ الدّليل ؟ إلهي ! ما أعظم شقوتي إن لم تغفر لي ..وما أشد ندامتي إن لم ترحمني .. يا رب إن عظُمت ذنوبي كثرةفلقد علمتُ بأن عفوك أعظمُ إن كان لا يرجوك إلا محسنفمن الذي يدعو ويرجو المجرمُ !! http://mywebpage.netscape.com/hbkheit/lukesmark.gif أيــن نحن من هـؤلاء؟ قيل لأبي عثمان النيسابوري :ما أرجى عمل عندك؟ قال: كنت في صبوتي يجتهد أهلي أن أتزوج فآبى فجاءتني امرأة فقالت: يا أبا عثمان! أسألك بالله أن، تتزوجني ، فأحضرت أباها- وكان فقيرا - فزوجني منها ، وفرح بذلك . - فلما دخلت إليّ رأيتها عوراء عرجاء مشوّهة .. قال: وكانت لمحبتها لي تمنعني من الخروج ، فأقعد حفظا لقلبها ، ولا أظهر لها من البغض شيئا .. وإني على جمر الغضى من بغضها قال: فبقيت هكذا خمس عشرة سنة حتى ماتت ، فما من عملي شيء هو أرجى عندي من حفظي قلبها |
http://mywebpage.netscape.com/hbkheit/lukesmark.gif
الحــذر .. الحــذر اخواني :غاب الهدهد من سليمان فتوعده .. بقولة " لأعذبنه" فيا من يغيب طول عمره أما تحذر غضبنا?! خالف موسى الخضر، في طريق الصحبة ثلاث مرات.. فحل عقدة الوصل بكف "هذا فراق بيني وبينك " أما تخاف يا من لم يف لنا قط، أن نقول في بعض خطاياك "هذا فراق بيني وبينك" كان الحسن شديد الخوف والبكاء فعوتب على ذلك فقال : ومايؤمنني أن يكون إطلع علي في بعض زلاتي فقال : إذهب فلا غفرت لك ! أفـق من سكرتك أيـها الغافـل .. وتحقّـق انك عن قريب راحل .. فإنما هي أيـام قلائـل فخذ نصيبك من ظل زائل.. واقضي ماأنت قاض وافعل ماأنت فاعل . أنسيت يامغرور أنك ميتأيقن بأنك في المقابر نازلُ تفنى وتبلى والخلائق للبلىأبمثل هذا العيش يفرح عاقل؟! http://mywebpage.netscape.com/hbkheit/lukesmark.gif رضى نبينا صلى الله عليه وسلم عن ربه من أراد أن يعلم حقيقة الرضى عن الله عز وجل في أفعاله .. وأن يدري من أين ينشأ الرضى فليفكر في أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فإنه رأى أن الخالق مالك ، وللمالك التصرف في مملوكه.. ورآه حكيماً لايصنع شيئاً عبثاً .. فسلم تسليم مملوك لمالك حكيم.. - بُعث صلى الله عليه وسلم إلى الخلق وحده والكفر قد ملأ الآفاق .. فجعل يفر من مكان إلى مكان واستتر في دار الخيزران ( دار الأرقم ) وهم يضربونه إذا خرج .. ويدمون عقبه ،وشق السّلى على ظهره، وهو ساكت ساكن !! - ويخرج كل موسم فيقول : من يؤويني .. من ينصرني ؟! ثم خرج من مكه فلم يقدر على العود إلا في جوار كافر .. ولم يوجد في الطبع تأنف ، ولا في الباطن اعتراض . - ثم يبتلى فيشدُ الحجر .. ولله خزائن السموات والأرض!! - ويقتل أصحابه ، ويشج وجهه، وتكسر رباعيته.. ويُمثل بعمه وهو ساكت !! - ثم يرزق ابناً ويُسلب منه ( هو إبراهيم أبن النبي صلى الله عليه وسلم ) فيتعلل بالحسن والحسين ( أي ينشغل بهما ) فيُخبر بما سيجري عليهما . - ويسكن بالطبع إلى عائشة – رضي الله عنها – فيُنغص عيشه بقذفها . -ويبالغ في إظهار المعجزات فيقوم في وجهه مسيلمة والعنسي وابن الصياد . - ويقيم ناموس الأمانة والصدق فيقال : كذاب ساحر !! -ثم يعلقه المرضُ فيوعك كما يوعك رجلان وهو ساكن ساكت .. - ثم يشدد عليه الموت فتسلب روحه الشريفه وهو مضطجع في كساء ملبد وإزار غليظ !! - هذا الشيء ماقدر على الصبر عليه كما ينبغي نبي قبله ،ولو ابتليت به الملائكة ماصبرت. - هذا آدم عليه السلام تباح له الجنة سوى شجرة ، فلا يقع ذباب حرصه إلا على الفقر . ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول في المباح : " مالي وللدنيا " - وهذا نوح عليه السلام يضجُ مما لاقى .. فيصيح من كمد وجده :{ لا تذر على الأرض من الكافرين ديّارا }.. ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول " اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون " - هذا الكليم موسى صلى الله عليه وسلم يستغيث عند عبادة قومه العجل.. ويتوكأ على القدر قائلاً { إن هي إلا فتنتك } ويوجّه إليه ملك الموت فيقلع عينه . وعيسى صلى الله عليه وسلم يقول : إن صرفتَ الموت عن احد فاصرفه عني . ونبينا صلى الله عليه وسلم يخير بين البقاء والموت فيختار الرحيل إلى الرفيق الأعلى - هذا سليمان يقول : { هب لي ملكاً } ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول " اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً " - هذا والله فعل رجل عرف الوجود والموجد.. فماتت أغراضه ، وسكنت اعتراضاته فصار هواه فيما يجري . |
| الساعة الآن 04:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.