خذوا شطر دينكم عن الحميراء) قال شيخنا لا أعرف له إسنادا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في نهاية ابن الأثير وإلا في الفردوس بغير إسناد ولفظه (خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء) وسئل المزني والذهبي فلم يعرفاه.
في الذيل عن عائشة (قالت قلت يا رسول الله كيف حبك لي قال كعقدة الحبل قال فكنت أقول له كيف العقدة فيقول على حالها) هو حديث باطل فيه ضعفاء.
(غدا عشرة من بني هاشم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالوا هذا معاوية بن أبي سفيان قد نحا علينا بكتابة الوحي فرأينا أن غيره من أهل بيتك أولى فقال نعم انظروا إلى رجل وكان الوحي ينزل في كل أربعة أيام فأقام الوحي أربعين ليلة فلما كان بعد أربعين هبط جبريل بصحيفة فيها يا محمد ليس لك أن تغير من اختاره الله لكتابة وحيه فأقره فإنه أمين) قال ابن عساكر حديث منكر، وفي الميزان بل يقطع ببطلانه وأخشى أن يكون مفتريه مدخول الإيمان.
قال علي (بينا أنا جالس بين يدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكتب إذ جاء معاوية فأخذ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القلم من يدي فدفعه إلى معاوية فما وجدت في نفسي من ذلك إذ علمت أن الله أمره بذلك أنت مني يا معاوية وأنا منك ولتزاحمني على باب الجنة كهاتين السبابة والوسطى) فيه من لا يحتج به ومن هو كثير الخطأ.
(لكل أمة فرعون وفرعون هذه الأمة معاوية بن أبي سفيان) ليس بصحيح.