639 - إنما أَجْرُكِ على قَدْرِ نَصبَكِ.
رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها.
640 - إنما بقي من الدنيا بلاءٌ وفتنةٌ.
رواه أحمد والرامهرمزي في الأمثال، وأخرجه ابن ماجه عن معاوية، وصححه ابن حبان بلفظ لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة.
641 - انفق ما في الجيب يَأْتِكَ ما في الغيب.
ليس بحديث، لكنه يقرب من معنى الحديث المتقدم المتفق عليه أنفق أنفق عليك، وقوله تعالى {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} والمشهور على الألسنة يأتيك - بالياء - ، وله وجه في العربية، أخرج الخطيب في جزء له في الزهد عن يحيى بن معاذ الرازي أنه قال بدأ أمري في سياحتي حيث خرجت من الري، فوقع في قلبي شأن المؤونة والنفقة، فتفكرت في نفسي فإذا بهاتف لي في قلبي أخرج ما في الجيب نعطيك من الغيب،
قال القاري في الموضوعات وأما قولهم أنفق أبو بكر ما معه حتى تخلل بالعباءة فليس في المرفوع، لكن معناه صحيح انتهى،
وقال النجم أنفق أبو بكر ما معه حتى تخلل بالعباءة ليس وارد هكذا، ومعناه ثابت لقوله صلى الله عليه وسلم واساني بنفسه وماله، ولقوله ما أبقيتَ لأهلك؟ قال <صفحة 245> أبقيت لهم الله ورسوله، وأسلم وله أربعون ألفا، فأنفقها في سبيل الله، وقالت عائشة ما ترك دينار ولا درهما.
642 - إنما البيع عن تراض.
رواه ابن ماجه والضياء عن أبي سعيد الخدري.