أيا شمس المعارف نلت حظا * من الله المهيمن والرضاءا
ويا نجل العمادي من تباهى * بك الإسلام وازددنا ضياءا
عمادي أنتم والشكر دأبي * وحمدي دائما ملأ الفضاءا
أتاني منك ما قد نلت فخرا * به بالمدح منكم قد أضاءا
وزينتم حديثا قد بناه * خيار الناس أحسنهم قضاءا ( يمنع وقوع الهمزة المتطرفة بين "ألِفـَين"، فتحذف الألف الثانية، أما هنا فقد أثبتت للضرورة الشعرية، لأجل القافية. دار الحديث)
وعقدته أيضا في الفيض الجاري في باب: وكالة الشاهد الغائب جائزة واستوفينا الكلام عليه بعض استيفاء بقولي:
يا بدر واعدتني والوصل يحسن بي * أنجزه لي فحماك الله من كذب (في الشامية زلل مكان كذب)
والوعد دين وخير الناس أحسنهم * له قضاء أتى عن سيد العرب (في الشامية الرسل بدل العرب) .
1234 - خياركم خياركم لنسائهم.
رواه ابن ماجه عن ابن عمرو مرفوعا، وللترمذي عن عائشة مرفوعا، ولابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما، وللطبراني عن معاوية بلفظ خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي، ولأبي يعلى عن أبي هريرة بلفظ لأهلي من بعدي،
وللطبراني عن معاوية رفعه خيركم خيركم لأهله، وزاد ابن عساكر عنه ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم، ورواه البيهقي عن أبي هريرة بلفظ خيركم خيركم لنسائه وبناته،
وقد صنف الطبراني وغيره في معاشرة الأهل، وقال في التمييز وأخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن أبي هريرة مرفوعا في حديث لفظه أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم.
1235 - خيركم في رأس المائتين الخفيف الحاذ، قيل يا رسول الله ما الخفيف الحاذ، قال من لا أهل له ولا مال.
رواه أبو يعلى في مسنده عن حذيفة مرفوعا، قال الخليلي ضعفه الحفاظ بسبب رواد بن الجراح، وحكم عليه الصغاني بالوضع، لكن أورده بلفظ خير الناس بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد، واشتهر بلفظ خيركم بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا زوجة له ولا ولد، وقال في المقاصد في حديث الترجمة فإن صح فهو محمول على جواز الترهب أيام الفتن،