وباب النهي عن نتف الشيب لم يثبت فيه شيء.
وباب التختم بخاتم من عقيق والتختم في اليمين لم يثبت فيه شيء.
وباب النهي عن عرض الرؤيا على النسوان لم يصح فيه شيء.
وباب تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بالفارسي مثل: العنب دودو يا سلمان شكب درد لم يثبت فيه شيء، وحديث: كلمة فارسية ممن يحسن العربية لمن يحسنها خطبته خطأ.
وباب ولد الزنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل.
وباب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شيء.
وباب ذم السماع لم يرد فيه شيء.
وباب اللعب بالشطرنج ليس فيه حديث صحيح.
وباب النهي عن سب البراغيث لم يثبت فيه شيء.
وباب لا تقتل المرأة إذا ارتدت ما صح فيه حديث بل صح خلاف ذلك: من بدل دينه فاقتلوه.
وباب إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما ما ثبت فيه شيء.
وباب من أهديت له هدية وعنده جماعة فهم شركاؤه ما ثبت فيه شيء.
وباب ذم الكسب وفتنة المال ما ثبت فيه شيء.
وباب ترك الأكل والشرب من المباحات ما صح فيه شيء.
وباب الحجامة واختيارها في بعض الأيام وكراهتها في بعضها ما ثبت فيه شيء، والثابت في هذا الباب: مر أمتك بالحجامة. وحديث الصحيحين: إن كان في شيء شفاء ففي شرطة حجام أو شربة عسل أو لذعة بنار.
وباب الإحتكار فيه أحاديث كثيرة منقولة ولم يصح فيه شيء سوى حديث مسلم: من احتكر فهو خاطئ، وبعضهم يقول هو منسوخ، وبعضهم يحمله إن أضر بأهل ذلك المقام وإلا لا.
وباب مسح الوجه واليدين بعد الدعاء ما صح فيه حديث.