باب فيمن يخالف كمال الإيمان
346-عن ابن عباس قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
"ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة"، قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال:"لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه إلا البلاء والمصيبة، وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يسكن في صلاته" قالوا: ولم يا رسول الله؟ قال: "لأن المصلي يناجي ربه فإذا كان في غير صلاة إنما يناجي ابن آدم".
رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني قال البخاري: كان يضع الحديث.
باب ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان
347-عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء".
رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المديني وبقية رجاله رجال الصحيح.
باب فيمن ادعى غير نسبه أو تولى غير مواليه
348- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كفرٌ تبرؤٌ مِن نسبٍ وإن دق، وادعاء نسب لا يعرف".
رواه أحمد والطبراني في الصغير والأوسط إلا أنه قال: "كفرٌ بامرئ"، وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
349-وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه".
رواه أحمد، رواه عن جابر، خالد بن أبي حيان، وثقه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
قلت: ويأتي هذا الحديث وغيره فيمن تولى غير مواليه في الفرائض
350-عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من ادعى نسباً لا يعرف كفر بالله، وانتفاء من نسب وإن دق كفر بالله".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف، ورواه البزار وفيه السري بن إسماعيل وهو متروك.