[نوماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري

هلا والله نومــآس


<<نادرا جدا ما أرد على موضوع بهالقســم..


دايما الشي الجديد بيكون غير مرغوب فيه وبالبدايه بتحس انه الكل بيتطلع عليه بإستغراب بس مع الوقت راح تلاقيه شي عادي جدا ومو مستاهل كل اللي عملته بالأول
احكيلك مثال غير سواقة البنات عندكم احنا عنـآ حطو شرطيات للسير يعني شرطيه بنت أنثى توقف في الشارع وتمشي السير وتخالف اللي عامل شي بالبدايه الكل صار يحكي عليهم بس هسا عادي وطالما انهم راضيات احنا شو دخلنـآ..!! صحيح انها وقفتهم غلط بس ما علينــآ

المهم نرجع للموضوع هسا متل ما احنا عملنا انتو عملتو
طيب انتو ليش ما بدكم البنات يسوقو..!!؟؟ وين المشكله؟ يمكن الأوضاع عندكم ما بتسمح بس هاد حقها انها تسوق <<شكلي راح انقتل
جد بحكي ما فيها شي لو ساقو البنـآت صحيح انها سواقتها غير عن سواقتكم بس خليها تسووق

هلا اخت ورد

اكيد ماجبيت شي جديد اكيد بعدين بنتعود على المرأه وسياقتها

وبعدين ياست ورد الي عملتوه فوق ع قولتك فوق فيه كلام حشو يعني مثل يوم اقول((بس احرجتها قزيت فيها نسيت انها حرمه << متهول هههههه

وهي ماشالله عليها قدرت الوضع )) هذا كلو حشو كلو مصار

اي مابدنا البنت تسوق لان مذهبنا ((مذهب اهل السنه والجماعه))يمنع خروج المرأهـ من بيتها لا الله سبحانه وتعالى قال في محكم اياته ((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)) او عندك اعتراض ع الكلام الصريح من الله سبحانه وتعالى . ولكن هذا ليس معناه الحبس ،فأفضل الناس وأشرفهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن وقد قال صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) وكان النساء يأتين إلى أزواج النبي للزيارة والسؤال مثل بريرة وأم سليم وأم طلحة وغير ذلك وكن يحضرن الأعراس ويغنين للعروس وكل هذا في بحدود الشرع من عدم الإكثار من الخروج وبغير تبرج بل وثبت أن النساء الذين مات أزواجهم في أحد كن يتزاورن كل يوم في بيت إحداهن ،فلا يجوز التساهل ولا يجوز التعنت والله أعلموفيه شي اسمه دراء المفاسد وبالعكس المرأئه عندنا صح انها كانت ماتسوق بس كانت محترمه ومقدره اكثر من اي دوله اخرى .


ماعليكي لاتخافي ساقن

هسا بالنسبه للشروط هاي عنجد حقيقيه؟؟

اي حقيقه وبيض الله وجيههم عليها





1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة .

بالمره خليها لما تموت أحسن..!

يمكن انا معك بالشرط هذا بس

2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة .

طالما انه ولي امرها وافق على تعليمها السواقه فـإذاً أكيد راح يخليها تسوق
يعني شرط مايحتاج تعليق لو خليتيه فاضي احسن


3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي .

هــآي ما فيها كلام بس مركز التعليم النسائي مين بده يعلمهم السواقه..!!
وبعد هذا اتفقنا انو كلام صحيح يعني لو ماعلقتي عليه احسن وبنسبه من يعلمهم يجيبون من دوله اخرى نساء يعلمن المرأه السعوديه الى ان تكون هناك مدربات سعوديات ((جواب سهل مايحتاج الى التسائل الي تسائلتي عنه)

4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ .

هـآي عشان خايفين عليكم تعملو حوادث سير <<سووري بس هيك تفسيري الهـآ
اذا كان تفسيرك لها هيك اجل وش اقول بس . صبراٌ جميل والله المستعان
ان تفسيري لها انا نمشي ع قول الله سبحانه وتعالى
اين انتي عن قول الله سبحانه وتعالى
((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ الا لبعولتهن))
وهذا هو منطلقنا الكتاب والسنه



5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط

ولا يسمح لها بالقيادة خارجها بدون محرم سواء القرى أو الضواحي .

هاي لإنه الوضع عندكم هيك
موشرط من حنا

انا اقولك يمكن عندكم مافيه اجانب كثر الي عندنا
صحيح فينا الصايع بس الاجانب لهم دور بالشرط هذا


6- تحدد أوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً

أيام السبت إلى الأربعاء, وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشر

بعد الظهر إلى الساعة الثامنة مساء .


أمــآ اوقاات...!!
ليش هي رايحه على دواام..؟؟
أكيد اللي كتب الشروط حط بباله كل الإحتمالات اللي ممكن تصير بس ما وصلت لهاي الدرجهـ
لا هذا اذا دل يدل على حرصه على الفتيات السعوديات
لانه لايرضى ولانرضى ان تمسى كرامتها بأبره
وويضع هذهي الشروط وقت محدد لكي يتعود الناس ويعرف هو انطباع الناس


7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة .

طيب واذا نسيته.؟ بتتخالف؟

طيب ابي ادري هم قالو بتتخلف هذا كله من الحرص لان بناتنا كلهم لوتعطلت عليه السياره بتخاف لانها مو متعوده ع الشوارع
يعني مايحتاج تعليق شي واقعي لو خليتيه فاضي احسن


8- الإتصال على مركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة .

نو كومنت
ما بحكي الا الحمد لله على اني مو عندكم
وانا مابقول الا الحمدالله اني سعودي وافتخر ان نسائنا محافظات ويفتخرن بأنهن سعوديات وانهو لايوجد في هذه البلاد مغنيات وراقصات وموميسات
التي توجد في الدول الاخرى وعلناً
لله در دولتنا وحرصها ع شعبها
وتطبيقها لشريعه
9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي مخصص

لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة .

طيب بلكن ما بدي.!
يعني ممكن اني انادي حدا بيقربلي واخليه يودي السياره على التصليح

هينا اطلعت فايدة الجوال << تناقضتي مع كلامك
هذى التأمين كل الناس تدفعه ومابدها وضرائب
القوانين كثير بس انتي علشانه ع المرئه
عندكم المرئه تأمن اكيد تأمن والي قاعده تتكلمي عنه هذا التأمين


6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة

وعدم الحديث معها بتاتاً .

تخيل الوضع
كل ما بدهم يجو يخالفو وحده يروحو يتصلو على المرور النسائي تعالو خالفو فلانه احنا بالمكان الفلاني هينا بنستناكم

طيب افرض انها مستعجله عندها مسألة حياة او موت بدها تستنى لحتى يجي المرور النسائي..!!!!
يمكن انا معك في هذا الشرط بس يمكن الي وضع الشرط هذا له نظره غير الي نفكر فيها انا وانتي

ليش تعقيد الموضوع بهالطريقه؟؟
مافيه تعقيد احسك انتي اندفعتي وبقوهـ

بس الي اضحكن الحرمه متنقبه والي معها كشفات يعني اهم شي تصير السواقه متنقبه

نوماس هاي متقيده بالشروط


انتو مكبرين الموضوع ومعطينه اهتمام هو ما بيستاهله..!!
حنا لنا سلوم وهذي سلومنا وعاداتنا
وفيه شي اسمه
((دراء المفاسد))
هذا من غير الضوابط الدينيه


كل شوي منزلين موضوع سواقة المرأه وصور واستهزاء و... و .. الخ

المواضيع مناقشه عاديه جداً
والاستهزاء الي تقولي عنه هذا كله مزح وانتي تعفين هالشي الي يشوفك يقول انك وليدت اليوم في هالمنتدى


ليـــــــــــــش........؟؟
هذا هو السؤال الذي يطرح نفسه


ليش بتعاملو المرأه وكإنها شي لازم ينسجن بالبيت...!! ممنوع تطلع الا بشروط..!

مابرد عليكي بترك مع كلام الله عز وجل
اقتبست لك هذا الكلام من اياة قرانيه وتفسيرها

لقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه
فقال : {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن ...) أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين فكل هذا دفع للشر واسبابه .

وأمرها وأمر زوجها بعدم خروجها من بيتها حتي ولو طلقت فقال : ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن ).ويشاركها الرسول – صلي الله عليه وسلم – في المسؤولية مع الرجل فيقول : " والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها " إذ " لا يصلح أخر هذه الأمه إلا بما صلح به أولها " كما قال الإمام مالك رحمه الله

قال تعالى:{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.

هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الأمة تبع لهن في ذلك, فقال تعالى مخاطباً لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن إذا اتقين الله عز وجل كما أمرهن, فإنه لا يشبههن أحد من النساء ولا يلحقهن في الفضيلة والمنزلة, ثم قال تعالى: "فلا تخضعن بالقول" قال السدي وغيره: يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال, ولهذا قال تعالى: "فيطمع الذي في قلبه مرض" أي دغل "وقلن قولاً معروفاً"

قال ابن زيد : قولاً حسناً جميلاً معروفاً في الخير, ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم, أي لاتخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها.

وقوله تعالى: "وقرن في بيوتكن" أي الزمن فلا تخرجن لغير حاجة, ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات" وفي رواية "وبيوتهن خير لهن".

وقال الحافظ أبو بكر البزار : عن أنس رضي الله عنه قال: " جئن النساء إلى رسول الله فقلن: يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى, فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت ـ أو كلمة نحوها ـ منكن في بيتها, فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى" ثم قال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح بن المسيب , وهو رجل من أهل البصرة مشهور.

عن عبد الله رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها" رواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه. وروى البزار بإسناده المتقدم و أبو داوود أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها, وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها" وهذا إسناد جيد.

وقوله تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال, فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" يقول: إذا خرجتن من بيوتكن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج, فنهى الله تعالى عن ذلك

وقال مقاتل بن حيان "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده, فيواري قلائدها وقرطها وعنقها, ويبدو ذلك كله منها, وذلك التبرج, ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج.





هذا ما خطر على بالي هذه اللحظه
<<من كتر ما عندي كلام احكيه بطلت أجمع

زين انك بطلتي


بكتفي باللي حكيته في الوقت الحــآلي

باقي شي





بإنتظــآآر تعليق البنووتاات الحلواات

اكيد مبسوطات بيسوقن بس اكيد كلامك مو رايق لهن لانك حطيتي شي مو فيهن ولو فيهن هن ماشيات ع كلام الله ورسوله

ثانكيو الك نوماس على الموضووع
العفو خيتو ماحبيت الكلام هذا منك بنوب

مشكور خيتو ع المرور

تشكراااااااااااااتي
نوماااااااااااااااس