وللعسكري عن وهب بن منبه أنه قال سئل ابن عباس عن المتوكل فقال الذي يحرث ويبذر وبذره بين المدر. وله أيضا عن معاوية بن قرة أنه قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من أهل اليمن فقال ما أنتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم أنتم متأكلون إنما المتوكل رجل ألقى حبه في الأرض وتوكل على الله عزل وجل. وقد ألف في التوكل غير واحد كابن خزيمة وابن أبي الدنيا رضي الله عنهم.
2092 - لو أنكم دليتم بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله.
رواه الترمذي عن أبي هريرة مرفوعا وقال غريب. وفسره بعضهم فقال لهبط على علم الله وقدرته وسلطانه. وهذه المذكورات في كل مكان لأنه تعالى بصفاته مع العباد وهو معكم أينما كنتم.
وقال الحافظ ابن حجر: معناه أن علم الله يشمل جميع الأقطار فالتقدير: "لهبط على علم الله" والله سبحانه منزه عن الحلول في الأماكن فإنه تعالى كان قبل أن يحدث الأماكن. ونقل أن الشيخ الأكبر قدس سره نقله في أثناء أربعين حديثا له وشرحه.
2093 - لو اغتسل اللوطي بماء البحر لم يجيء يوم القيامة إلا جنبا.
أسنده الديلمي عن أنس مرفوعا.
وأسنده أيضا عن أبي هريرة رفعه بلفظ المتلوط لو اغتسل بكل قطرة تنزل من السماء على وجه الأرض إلى أن تقوم الساعة لما طهره الله من نجاسته أو يتوب.
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات.
وقال في المقاصد وكل ما في معناه باطل.
نعم في الجامع الكبير: "ملعون - ثلاثا - من عمل عمل قوم لوط"،
05-06-2008, 09:27 AM
العرض الشجري