الفلاش
 
 
رسمنا الإبداع بجهودنا فتميزنا بـ / إسلوبنا فعندما وصلنا للقمه : تركنا بصمتنا ورحلنا - إدارة لك عيوني

 

صفحة جديدة 2
 
العودة   منتديات لك عيوني > الاقسام العامه > الخيمه الرمضانيه - ادعيه - فضائل - يوميات رمضانيه - افطار صائم
اسم العضو
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

الــخيمة الــرمضانية (8)

الخيمه الرمضانيه - ادعيه - فضائل - يوميات رمضانيه - افطار صائم


رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 08-30-2009, 02:04 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ماجدونا
 
إحصائية العضو





ماجدونا غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي الــخيمة الــرمضانية (8)


 

[flash=http://www.xdxbx.com/upswf/08-2009-files/a3ac66f9d7.swf]WIDTH=300 HEIGHT=400[/flash]




[flash=http://www.xdxbx.com/upswf/08-2009-files/531b1e6ecf.swf]WIDTH=2 HEIGHT=2[/flash]

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا وسهلا بكم
ورمضان كريم
أسأل الله لكم راحة تملأ نفوسكم ورضا يغمر قلوبكم
وفرحا يمحو همكم وإيمانا يشرح صدوركم



يسرّنا ويسعدنا أن نطل عليكم عبر هذه الخيمة الرمضانية اليومية
آملين لكم تصفح ممتع ومفيد ..
سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
والبداية مع الاية والتفسير





اليوم الثامن:

{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }


تفسير الآية

والسارق والسارقة فاقطعوا -يا ولاة الأمر- أيديهما بمقتضى الشرع, مجازاة لهما على أَخْذهما أموال الناس بغير حق, وعقوبةً يمنع الله بها غيرهما أن يصنع مثل صنيعهما. والله عزيز في ملكه, حكيم في أمره ونهيه.











حديث اليوم الثامن من شهر رمضان المبارك ..

عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقال: ( ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ " قلنا : يا رسول الله ، كيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : " يتمون الصفوف الأول ، ويتراصون في الصف ). رواه مسلم.












8


اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِي لِذِكْرِكَ، وَارْزُقْنِي طَاعَتَكَ وَطَاعَةَ نَبِيِّكَ
سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَعَمَلاً بِكِتَابِكَ وَاتِّبَاعاً لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ.













في اليوم الثامن من شهر رمضان المبارك:

غزوة تبوك (العسرة):
في الثامن من شهر رمضان 9هـ الموافق 18ديسمبر 630م كانت غزوة تبوك، وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الغزوة في الشهر نفسه بعد أن أيده الله تعالى فيها تأييدًا كبيرًا.


8من رمضان 83هـ = 5 من أكتوبر 702م
مولد الإمام "جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب"، المعروف بـ "جعفر الصادق"، من كبار التابعين، أحد الأئمة المجتهدين، اشتهر بالتبحر في الفقه مع معرفة واسعة بعلم الكيمياء.

8 من رمضان 431 هـ = 23 مايو 1040 م
السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة دندانكان، ويستولي على خراسان، ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة.

8 من رمضان 1388 هـ = 29 نوفمبر 1968 م
الحكومة الإندونيسية تمنح المؤسسة الدينية الطاهرية الصفة الرسمية، ومنشئ هذه المؤسسة هو محمد طاهر رجبلي.


29 / 8 / 2009 م - 8 / 9 / 1430هـ

إعدام سيد قطب:
ولد سيد قطب إبراهيم الشاذلي في (9 أكتوبر/ تشرين أول 1906) في قرية "موشة" وهي إحدى قرى محافظة كاتب وأديب ومنظر إسلامي ،يعتبر من أكثر الشخصيات تأثيراً على الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، وهو من حركة الاخوان المسلمين، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي . وهو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تعامله معاملة خاصة وتزوده بالنضوج والوعي حتى يحقق لها أملها في أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه راشدًا عاقلاً وعضوًا في لجنة الحزب الوطني وعميدًا لعائلته التي كانت ظاهرة الامتياز في القرية، واتصف بالوقار وحياة القلب
، يضاف إلى ذلك أنه كان دَيِّنًا في سلوكه.
في 30 يوليو 1965، ألقت الشرطة المصرية القبض على شقيق سيد "محمد قطب" وقام سيد بإرسال رسالة احتجاج للمباحث العامة في تاريخ 9 أغسطس 1965. أدت تلك الرسالة إلى إلقاء القبض على سيد والكثير من أعضاء جماعة الاخوان المسلمين وحُكم عليه بالإعدام مع 6 آخرين وتم تنفيذ الحكم في فجر الاثنين 29 اغسطس 1966.










* حكم سحب الدم للصائم:

س : ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل من يده اليمنى ومقداره ( برواز ) متوسط ؟


ج : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم ، بل يعفى عنه ، لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر .

[الشيخ ابن باز رحمه الله - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة].


* حكم من أكل أثناء الأذان أو بعده بقليل:

س : قال تعالى: { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود } البقرة:187
ما حكم من أكل سحوره وشرب ماء وقت الأذان أو بعد الأذان للفجر بربع ساعة ؟

ج- إن كان المذكور في السؤال يعلم أن ذلك قبل تبين الصبح فلا قضاء عليه ، وإن علم أنه بعد تبين الصبح فعليه القضاء ، أما إن كان لايعلم هل كان أكله وشربه بعد تبين الصبح أو قبله فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل ولكن ينبغي للمؤمن أن يحتاط لصيامه وأن يمسك عن المفطرات إذا سمع الأذان إلا إذا علم أن هذا الأذان كان قبل الصبح .

[فتاوى اللجنة الدائمة].













- الثروة تأتي كالسلحفاة وتذهب كالغزال. ->مش مقتنع فيه
- طبيب يداوي الناس وهو عليل.










هنــا .. [ قـــف ] .. و .. [ تـــذكــر ] ..

الحمد لله الذي جعلنا من السعــداء بقدوم شهر الرحمة شهر المغفرة
شهر العتق من النار ..


ونسأله كما أسعدنا بقرب قدومه أن يرزقنا فرحة و أجر صيامه و إتمامه ..

هذا الموضوع عباره عن مواقف قد تمر بنا وكم مرّت بنا ونحتاج أن نتذكّر حتى نردع
أنفسنا عن القيام بما قد يفسد صيامنا و يذهب أجورنا ..

الموقف الأول ..

(1)

إذا سابّك أحد أو شاتمك و حاول أن يستفزّك بكلامه وهو غافلاً عن كونك صائم

.. هنـــا قف ...

فلا ترد عليه وإياك أن تقوم بنفس فعله ..

.. وتــــذكر ..

يقول عليه الصلاة والسلام: { إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يصخب فإن
امرؤ سابه أو شاتمه فليقل إني صائم } وفي رواية: { إني امرؤ صائم }.
و قوله : { ليس الصيام من الطعام والشراب، إنما الصيام من اللغو والرفث }.


(2)

إذا عطشت و أحسست بشدة الجوع و عدم التحمّل
و التعب والضعف ..

.. هنـا قف ..
فإنك صائم فكم من الأجر بإذن لله أنت كاسب .. وأصبر فإنك تصوم شهر الصبر رمضان

.. وتــذكر ..

قول الرسول عليه الصلاة والسلام:[ للصائم فرحتان، فرحة عند إفطاره، وفرحة عند لقاء ربه]
وقوله : [ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]

يا صائماً ترك الطعام تعففاً *** أضحى رفيق الجوع واللأواء
أبشر بعيدك في القيامة رحمة *** محفوفة بالبرّ والأنداء


(3)

إذا صليت التراويح و شعرت بتعب جسدك وألم عظمك من طول
الوقوف وتعبت قدماك ..

.. هنـا قف ..
فإنك تقف لله الواحد الأحد الذي منّ عليكِ بأن رزقك صيام وقيام هذه الشهر الفضيل
وأعلم أن للعبد بين يدي الله موقفان
: 1- موقف بين يديه في الصلاة. 2- وموقف بين يديه يوم لقائه"
مطوية قيام ليالي رمضان فمن قام بحق وصدق في الموقف الأول
هوّن عليه بإذن لله الموقف الآخر والعكس

.. و تذكــر ..

قال تعالى: [ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ، إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ] [الإنسان:26-27]

فقيام الليل سنة مستحبة، وهو من خصائص المتقين،

(4)

لـ ربة المنزل .. إذا تعبتي و أرهقكِ إعداد الفطور ..

.. هنــا قفي و تـــذكري ..

كم هو أجركِ حينما تقومي بإفطار الصائمين عندكِ ..
رواى أحمد في مسنده والترمذي وابن ماجه، عن زيد بن خالد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من فطر
صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً"الله أكبر .. كم من صائم عندكِ سـ تأخذين مثل أجرهـ ؟!!
فهل تريدين أن تصومين رمضان مرات عديدة، في شهر واحد

فقط هي وقفات نذكّر بها أنفسنا عندما تغفل ..

أســأل الله أن لا يجعلنا من الغافلين اللاهيين عن ذكره المنشغلين في أمور الدنيا ..

وليكن شعارنا في رمضان وفي غيره من الشهور ..

.. قف .. و تــذكر ..




**صلاة التراويح قيام رمضان**

تعريف التراويح:


هي الصلاة التي تصلى جماعة في ليالي رمضان، والتراويح جمع ترويحة، سميت بذلك لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، وتعرف كذلك بقيام رمضان.

حكمها:

سنة، وقيل فرض كفاية ، وهي شعار من شعارات المسلمين في رمضان

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ولكن الرافضة تكره صلاة التراويح).

وقتها:

من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.

وفعلها في آخر الليل أفضل من فعلها في أوله لمن تيسر لهم، واتفقوا عليه ، لقول عمـر رضي الله عنه: "والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون".

عدد ركعاتها:

لم يثبت في حديث النبي عليه الصلاة والسلام شيء عن عدد ركعات صلاة التراوبح ، إلا أنه ثبت من فعله عليه الصلاة والسلام أنه صلاها إحدى عشرة ركعة كما بينت ذلك أم المؤمنين عائشة حين سُئلت عن كيفية صلاة الرسول في رمضان، فقالت: " ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً " متفق عليه

ولكن هذا الفعل منه - صلى الله عليه وسلم - لا يدل على وجوب هذا العدد ، فتجوز الزيادة, فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " له أن يصلي عشرين ركعة

فضلها:

لقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحض على قيام رمضان ورغب فهي ولم يعزم

وفي رواية في الصحيح كذلك عنه: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".





مقتطفات رمضانية

(3)

فضل الصدقة

لو تدري فضل الصدقة سوف تتصدق كل يوم‏
أولاً: أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب].
ثانياً: أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب].
ثالثاً: أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار ، ولو بشق تمرة }.
رابعاً: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: ** رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } [في الصحيحين].
خامساً: أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقة }. يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ ) [صحيح الترغيب].
سادساً: إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].
سابعاً: أن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) [صحيح الجامع] فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد جربوه.
ثامناً: أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92].
تاسعاً: أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } [في الصحيحين].
عاشراً: أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: { ما نقصت صدقة من مال } [في صحيح مسلم].
الحادي عشر: أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به كما في قوله تعالى: وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ [البقرة:272]. ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها } [في صحيح مسلم].
الثاني عشر: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:18]. وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:245].
الثالث عشر: أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].
الرابع عشر: أنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].
الخامس عشر: أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع [في الصحيحين] ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:9].
السادس عشر: أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله : { إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.
السابع عشر: أنَّ النبَّي جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به، وذلك في قوله : { لا حسد إلا في اثنين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار }، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.
الثامن عشر: أنَّ العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك قوله جل وعلا: إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ [التوبة:111].
التاسع عشر أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه كما في قوله : { والصدقة برهان } [رواه مسلم].

العشرون: أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي يوصي التَّجار بقوله: { يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة } [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].




















( 8 )

رمضاننا هذه الأيام لا نصيب له مما فات لان سلطان الاسلام لم يعد موجود . فهو يأتي والأمة تنزف في مواطن كثيرة،فهذا جرح فلسطين الغائر , وذاك جرح الشيشان نازف، وجرح ثالث في كشمير ، و رابع في جنوب الفلبين، وخامس في بورما ... و ما يبرح أن ينزف جرح جديد حتى يلحق به جرح أخر، ففي رمضان كان غزو أفغانستان من قبل أمريكا ولما ظهرت بعض الأصوات لتقول لأمريكا بأن رمضان قادم ويجب أن نراعي حرمته فلا نغزو المسلمين ، قال بوش متبجحا إن الدولة الإسلامية كانت تخوض المعارك في شهر رمضان ــ وصدق وهو كذوب ـــ ثم يأتي بعده رمضان آخر ليشهد شلالا من الدماء في بلد آخر بلد الرافدين ، لتتكرر نفس المشاهد ولكن مع تغير الوجوه ، قتل وتدمير وتفتيت لأجساد الأطفال والنساء والشيوخ . ليرى فيها أنواع القنابل العنقودية و التفريغية والذكية والغبية والتقليدية وأسماء ما سمعنا بها من قبل .


وعلى وقع دماء اليوم التي ما زالت تسيل, أعود لأذكر بدماء زكية طاهرة سالت بالأمس, وآلت هذه السيول إلى العز والتمكين, ليكون هذا التذكير بإذن الله فيه النفع للمسلمين , والله الموفق .

1. غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية من الهجرة
2. فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة
3. فتح ( البويب) في السنة 13 هجرية
4. فتح النوبه سنة 31 هجرية
5. بلاط الشهداء سنة 114 هجرية
6. فتح عمورية سنة 223 هجرية
7. عين جالوت في فلسطين سنة 658 هجرية
8. فتح شقحب سنة 702 هجرية
9. فتح قبرص في عهد المماليك سنة 829 هجرية
10. معركة المنصورة سنة 647هـ
.









{ لمحات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم (اليوم 7) }


عام الحزن و ما تبعه من أحداث:فى عام سمي بعام الحزن , رحل فية عن الدنيا عم الرسول أبو طالب الذى كان حصنه المنيع و ناصره الوحيد , و فى أخر أيام ابى طالب عم النبى كان سيدنا محمد يدعوه دائماً للإسلام لله الواحد الأحد و كان الرسول يحب عمه حباً شديداً و كان دائماً ما يقول له يا عماه, قول أشهد أن لا إله إلا الله أشفع بها لك عند ربى , و لكن أراد الله تعالى أن ينهى حياه ابى طالب و هو على الكفر ففى أخر يوم و فى حالة مرضة الشديد و قبل موتة بلحظات جاءة سيدنا محمد و كان ابو جهل قد ذهب هو الأخر لأبى طالب , فقال له سيدنا محمد يا عماه : قل أشهد أن لا إله إلا الله أشفع لك بها عند الله , فكاد أبى طالب يقولها و لكن رأس الكفر ابو جهل قال له : يا ابا طالب: أتُسلم و تدخل فى دين محمد و يقول الناس أن كبير مكة و قائدها دخل فى دين محمد قبل موتة ؟ فتردد ابى طالب و لكنة مات على كفره و حزن عليه الرسول حزناً شديداً لأنه كان حصنه و كان يدافع عنه دائماً , ثم بعدها بقليل توفيت زوجته الوفيه السيدة خديجة رضى الله عنها و كانت أقرب الناس إلية فكانت تواسيه فى حزنه و كان يحبها حباً شديداً و أنزل الله جبريل عليه السلام قبل موت خديجة للرسول يقول له يا محمد : إن الله يُقرأ خديجة السلام و يبشرها بقصر من قصب (( لؤلؤ )) فى الجنة ثم ماتت السيدة خديجة , و لذلك سماه الرسول عام الحزن لأن عمه اعطاه الصمود و زوجته خديجة اعطته الحب و روح الصعود و كانت أول من آمنت برسالته , و لعل الله تعالى قدر ذلك ليقول لسيدنا محمد أن ما كان يحميك الأن قد مات و أن من كانت تعطيك الحنان الأن قد ماتت و ها أنت الأن يا محمد بين حب الله تعالى و بين حمايته , أما عن قريش فقد أنتهزت قريش عام الحزن و اشتد إيذاؤها للرسول و أصحابه رضى الله عنهم , فخرج بعد ذلك إلى الطائف بقبيلة ثقيف و دعوتها إلى الهداية و لكن هذة القبيلة جاملت قريش و أمرت سفهائها أن يؤذوا محمد فشكا إلى الله تعالى مستغيثاً بدعائه المشهور (( اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتى و قلت حيلتى و هوانى على الناس , برحمتك أستغيث , انت رب المستضعفين و أنت ربى , إلى من تكلنى؟ إلى بعيد يتجهمنى أم إلى عدو ملكتة أمرى ؟ أسألك بنور وجهك الكريم الذى أشرقت به الظلمات وصلح به أمر الدنيا و ألآخرة من أن يحل بى غضبك أو أن ينزل على سخطك , لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوه إلا بك )) ثم عاد بعدها إلى مكة , و بعدها أرسله ربه سبحانه و تعالى إلى رحله السعادة و المتعة(( رحلة الإسراء و المعراج )) .


فوائد الصيام للجسم


( الكبد )















[ تصميم رمضاني ]












فطيره ملفوفه محشوه بالخضروات



المقادير
1- الحشو
زيت زيتون
كوسى و فلفل ألوان مُقطع مكعبات صغيرة
بصل مُقطَع صغير
زعتر جاف
ملح و فلفل
جبن موتزاريلا مبشور
2- العجين
1 ملعقة صغيرة خميرة
4/1 كوب ماء دافئ
2 ملعقة صغيرة سكر
4 كوب دقيق عادي
2/1 كوب زيت خضروات
3 بيض
1 كوب لبن حليب
خليط من صفار بيض و لبن حليب للدهن
الطريقة
- يُوضع الزيت على نار متوسطة و يُضاف إليه الخضروات مع التقليب حتى تذبُل ويُتبل الحشو
بالملح و الفلفل و يُضاف إلية الزعتر ثم يُترَك جانباً ليبرد.
- تذاب الخميرة والسكر في الماء الدافئ و تُترك لمدة عشر دقائق حتى تتفاعل .
- يُخلط الدقيق مع الزيت في العجانة و يُضاف البيض و يُضاف خليط الخميرة ثم يٌضاف لبن
الحليب تدريجياً و يُترك ليُعجن جيداً لمدة خمس دقائق في العجانة حتى يُصبح كتلة واحدة ملساء
وناعمة (في حالة العجن باليد يكون لمدة 10-15 دقيقة) .
- يُدهن وعاء بقليل من الزيت و يُوضع به العجين و يٌغطى و يُترك لمدة 15 دقيقة حتى يختمر.
-يُقسم العجين إلى كُرات صغيرة و تُفرد كل كرة على سطح مرشوش بقليل من الدقيق على شكل
مستطيل و يُوضع كمية مناسبة من الحشو على أحد طرفيَ العجين و تُرش الجبنة الموتزاريلا
مع الحشو ، وتُقفل الجوانب و يٌلف على هيئة أسطوانة و تُرص في صينية مدهونة بقليل من الزيت.
- يُكرر السابق حتى ننتهي من العجين ثم يُترك 15 دقيقة أخرى حتى تختمر.
- تُدهن الفطائر بالبيض المخفوق و اللبن و تُخبز في فرن حرارته 180 درجة لمدة 20-30 دقيقة .
- في حالة زيادة كمية الحشو ، يُمكن استخدامها كسلطة جانبية للفطائر بعد تتبيلها بالخل و الليمون.هنا وعوافي

























تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأنتم بخير

 

 

الموضوع الأصلي : هنا    ||   المصدر : لك عيوني

 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 02:42 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
دلوعة نجـد
 
الصورة الرمزية دلوعة نجـد
 

 

 
إحصائية العضو






دلوعة نجـد غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female_saudi_arabia
 
SMS ياهلآ باللي كوى قلبي لواهيب انتظاره.. أنورت كل الرياض ووقفت لأجلك تحية

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

الله يجزاك الف خير
معلومات قيمه ومفيده
اسال الله ان لا يحرمك الاجر ,
ماجدونا يعطيك العافيه ..

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 06:34 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
تعب قلبـي
 
الصورة الرمزية تعب قلبـي
 

 

 
إحصائية العضو






تعب قلبـي غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Monaco
مزاجي

الجنس
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

مآآآجــدونــآآآآ

الله يجزآآك كل خير ومشكور على هذا الجهــد

 

 


التوقيع

^
^
اموت اناا ع هزة الرأس
<<< شوجي ضفي وجهك !!

 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2009, 05:02 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ورد جوري
نائبة المراقب العام

{.. أَمِيرُة اًلمنتَدى‘ْ

 
الصورة الرمزية ورد جوري
 

 

 
إحصائية العضو






ورد جوري غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Palestine
مزاجي

الجنس  female
 
SMS يا طير مهــآجر لـ بعيد،،، بكرا طــآلع فجر جديد

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

السلام عليكم




أهلا بماجدونــآآ والخيمة الـ 8


الخيمه روعه
تسلم على الفتــآوي اللي بتجيبهـآ كل يوم


هنــا .. [ قـــف ] .. و .. [ تـــذكــر ] ..

كانت روعه كتير








بدي أحكي شي عجبتني فكرته

في واحد ساكن بمكان قريب من اشارة ضوئية،، كل يوم لما يأذن المغرب بيطلع برا وبيفطر الناس الصايمين المتأخرين بيسقيهم وبيطعميهم تمر

الفكره عجبتني كتير وبيكفي انه بيكسب أجر لما يفطر الناس


 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 08-31-2009, 05:55 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ماجدونا
 
إحصائية العضو





ماجدونا غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

ياهلا ومرحبا فيكم نورتونا بطلتكم




دلوعة نجد




تعب قلبي






ورد جوري

شكرا على اضافتك الفكرة الجميلة الي تساعد بتخفيف من بعض الاخطار
التي تقع في هذا الوقت لأن الكل مستعجل.. ويسرع
وقبل ذلك اجر افطار الصائم بارك الله فيك يا ورد جوري




جزاكم الله خيرا جميعا على التواجد الرائع في الخيمة
شرفتمونا وياهلا فيكم كل وقت نورتونا وعلى الرحب والسعه





 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 09-01-2009, 11:59 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
●{ذبحني غلآه ~
 
الصورة الرمزية ●{ذبحني غلآه ~
 

 

 
إحصائية العضو






●{ذبحني غلآه ~ غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS *¦[رمضـ’ـآإآن كريــم ]¦

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

جزآك ـآلله خير ع المجهود..

لآعدمنآك

 

 


التوقيع

[flash1=http://forums.graaam.com/up/uploaded18/236634_01250642425.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]

 

رد مع اقتباس
قديم 09-05-2009, 02:52 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ماجدونا
 
إحصائية العضو





ماجدونا غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

ياهلا ومرحبا فيك


ذبحنـــــــــــي غلاهـ

اهلا وسهلا فيك



جزاكِ الله خيرا على حضوركِ







 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 09-05-2009, 05:26 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
»» الـعـزٍ ««
..::[ الإداره العامه للموقع ]::..
 
الصورة الرمزية »» الـعـزٍ ««
 

 

 
إحصائية العضو






»» الـعـزٍ «« غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS بالـنَـظـرُ أفـهَـمُ عـلـيـك ..

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

الله يجزاك خير ياغالي

موضوع رمضاني كامل وشامل

تسلم الأيادي

.

.

 

 


التوقيع

 

رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 05:50 AM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
لابس الازرق
 
الصورة الرمزية لابس الازرق
 

 

 
إحصائية العضو





لابس الازرق غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS مدري علامي لا طريتك تبسمـت كن الفرح مع طاري أسمك مخاويني

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

الله يعطيك العافيه

وجزاك الله خير

كل الشكر والتقدير لك

 

 


التوقيع



الله يعطيك آلعافيه على التوقيع الذوق ..

 

رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.