الفلاش
 
 
رسمنا الإبداع بجهودنا فتميزنا بـ / إسلوبنا فعندما وصلنا للقمه : تركنا بصمتنا ورحلنا - إدارة لك عيوني

 

صفحة جديدة 2
 
العودة   منتديات لك عيوني > الاقسام العامه > الخيمه الرمضانيه - ادعيه - فضائل - يوميات رمضانيه - افطار صائم
اسم العضو
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

الــخيمة الــرمضانية (18)

الخيمه الرمضانيه - ادعيه - فضائل - يوميات رمضانيه - افطار صائم


رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 09-10-2009, 03:59 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ماجدونا
 
إحصائية العضو





ماجدونا غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي الــخيمة الــرمضانية (18)


 

[flash=http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/30.swf]WIDTH=500 HEIGHT=400[/flash]


[flash=http://www.xdxbx.com/upswf/09-2009-files/6fd007a4b7.swf]WIDTH=395 HEIGHT=96[/flash]








-----







بسم الله الرحمن الرحيم


أهلا وسهلا بكم ورمضان كريم
أسأل الله لكم راحة تملأ نفوسكم ورضا يغمر قلوبكم و
فرحا يمحو همكم وإيمانا يشرح صدوركم

[flash=http://www.xdxbx.com/upswf/09-2009-files/c8f5032a86.swf]WIDTH=400 HEIGHT=300[/flash]


يسرّنا ويسعدنا أن نطل عليكم عبر هذه الخيمة الرمضانية اليومية
آملين لكم تصفح ممتع ومفيد .. سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى. والبداية مع الاية والتفسير











اليوم الثامن عشر:

{ َقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ }

تفسير الآية

قال فرعون مكذِّبًا لموسى في دعوته إلى الإقرار برب العالمين والتسليم له: يا هامان ابْنِ لي بنًاء عظيمًا; لعلي أبلغ أبواب السموات وما يوصلني إليها.











حديث اليوم الثامن عشر من شهر رمضان المبارك ..

عن ابي العباس بن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : - يا رسول الله ، دلني على عمل إذا عملته احبني الله و احبني الناس فقال : ازهد في الدنيا يحبك اللَّه، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ). رواه ابن ماجه.











18
اللَّهُمَّ إجّعَلِ القٌرّآنَ رَبِيعَ صٌدٌورِنَآ
اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مِنْهُ مَا جَهِلْنَا، وَذَكِّرْنَا مِنْهُ مَا نُسِّيِنَا،
وَارْزُقْنَا تِلاَوَتَهُ آناءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرْضِيِكَ عَنَّا،
وَأَعِنَّا عَلَى إِقَامَةِ حُروفِهِ وَحُدُودِهِ، وَلاَ تَجْعَلْنَا مِمَّنْ أَقَامَ حُرُوفَهُ وَضَيَّعَ حُدُودَهُ يَا رَبَّ العَالَمِيِنَ.













في اليوم الثامن عشر من شهر رمضان المبارك:

وفاة سيف الله المسلول "خالد بن الوليد":
في 18 من رمضان 21هـ الموافق 20 من أغسطس 642م: توفي سيف الله المسلول "خالد بن الوليد" صاحب العديد من الفتوحات والانتصارات على أعتى إمبراطوريتين هما "الفرس" و"الروم"، وقد قضى حياته كلها بين كرٍّ وفرٍّ وجهاد في سبيل إعلاء كلمة الحق ونصرة الدين.

مبايعة الحسن بن علي بالخلافة:
في 18 رمضان 40هـ الموافق 24 يناير 661 بويع الحسن بن علي رضي الله عنهما بالخلافة بعد مقتل أبيه.

18 من رمضان 1199 هـ = 25 من يوليو 1785م
القراصنة الجزائريون يستولون على سفينة تخص الولايات المتحدة في خليج "قارش" في البحر المتوسط، وكانت السفينة "ماريا" تتبع ميناء بوسطن.

18 من رمضان 1249 هـ = 29 من يناير 1834م
الجيش الروسي ينسحب من رومانيا بعد 5 سنوات ونصف من الاحتلال، وكانت رومانيا تتبع في تلك الفترة الدولة العثمانية، لكن الروس احتلوها أثناء حربهم مع العثمانيين عام 1828م.

18 من رمضان 1256 هـ = 13 من نوفمبر 1840م
الجيش العثماني يدخل مدينة حلب في سوريا بعد طرد الجيش المصري بقيادة إبراهيم باشا من بلاد الشام، بعد معاهدة لندن في يوليو 1840 التي نصت على إخلاء والي مصر محمد علي باشا لبلاد الشام وعودة الدولة العثمانية للسيطرة عليها.

18 من رمضان 1365 هـ = 16 من أغسطس 1946م
اندلاع أعمال عنف بين الهندوس والمسلمين في مدينة كالكوتا الهندية وامتدادها إلى عدد من المدن الأخرى، واستمرت الاشتباكات 3 أيام، أسفرت عن سقوط 7 آلاف قتيل.

18 من رمضان 1426هـ = ‏‏21 من أكتوبر 2005م
اتهام مسئولين سوريين كبار وحلفائهم اللبنانيين بالتورط في اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري. جاء الاتهام في تقرير للأمم المتحدة أعده 30 محققا بقيادة المدعي الألماني ديتليف ميليس.

18 من رمضان 1426هـ = 21 من أكتوبر 2005م
تظاهر آلاف المسلمين ‏المصريين بعد صلاة الجمعة قرب كنيسة مار جرجس بالإسكندرية احتجاجا على إقامة عرض مسرحي داخل الكنيسة يسيء للدين ‏الإسلامي. وكان ألوف المسلمين قد طالبوا الكنيسة باعتذار، ورد المجلس الملي للأقباط الأرثوذكس بأن المسرحية لم ‏يكن بها أي شيء يسيء للإسلام.


8 / 9 / 2009 م - 18 / 9 / 1430 هـ


أبو محي الدين الشيخ عبد القادر بن عبد الرزاق بن صفر آغا، رئيس عشيرة الصوالح القيسية.
ولد في محلة الفضل ببغداد سنة 1313هـ، الموافق سنة 1895م،كان جميل الطلعة مهابا ووقورا وشديد الحياء، وبعيدا عن التزلف للحكام، وعفيفا وله صوت رخيم مؤثر في سامعيه عند الخطابة. توفي من بعد صلاة العشاء
ليلة 26 جمادى الثاني سنة 1389هـ، الموافق 8 سبتمبر 1969م.
















س1 : ما هو الاعتكاف ؟ وإذا أراد الإنسان أن يعتكف فماذا عليه أن يفعل وماذا عليه أن يمتنع؟ وهل يجوز للمرأة أن تعتكف في البيت الحرام؟ وكيف يكون ذلك ؟

ج1 : الاعتكاف: عبادة وسنة وأفضل ما يكون في رمضان في أي مسجد تقام فيه صلاة الجماعة ، كما قال تعالى : " ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد " فلا مانع من الاعتكاف في المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ، من الرجل والمرأة ، إذا كان لا يضر بالمصلين ولا يؤذي أحداً فلا بأس بذلك ، والذي على المعتكف أن يلزم معتكفه ويشتغل بذكر الله والعبادة ، ولا يخرج إلا لحاجة الإنسان كالبول والغائط ونحو ذلك أو لحاجة الطعام إذا كان لم يتيسر له من يحضر له الطعام فيخرج لحاجته فقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يخرج لحاجته ، ولا يجوز للمرأة أن يأتيها زوجها وهي في الاعتكاف ، وكذلك المعتكف ليس له أن يأتي زوجته وهو معتكف ؛ لأن الله تعالى قال : " ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد " والأفضل له ألا يتحدث مع الناس كثيراً بل يشتغل بالعبادة والطاعة ، لكن لو زاره بعض إخوانه أو زار المرأة بعض محارمها أو بعض أخواتها في الله وتحدثت معهم أو معهن فلا بأس ، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يزوره نساؤه في معتكفه ويتحدث معهن ثم ينصرفن فدل ذلك على أنه لا حرج في ذلك.
والاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ؛ لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجباً بالنذر وهو في حق المرأة والرجل سواء ، ولا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح فلو اعتكف الرجل أو المرأة وهما مفطران فلا بأس في غير رمضان .

[ المجيب/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ]


س2 : اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا التحديد أصل وهل عليه دليل ؟

ج2 : نعم ، لهذا التحديد أصل وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبيّ بن كعب – رضي الله عنه – ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً : أن ليلة القدر في العشر الأواخر ، ولا سيما في السبع الأواخر منها ، فقد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون ليلة السادس والعشرين ، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها ، فقد قال الله تعالى : " إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين " وقال - عز وجل- :" إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر. تنـزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر ".

[ المجيب/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله - ]


س3 : هل يجوز للمعتكف الاتصال بالهاتف لقضاء حوائج المسلمين؟

ج3 : نعم يجوز للمعتكف أن يتصل بالهاتف لقضاء بعض حوائج المسلمين إذا كان الهاتف في المسجد الذي هو معتكف فيه ؛ لأنه لم يخرج من المسجد ، أما إذا كان خارج المسجد فلا يخرج لذلك ، وقضاء حوائج المسلمين إذا كان هذا الرجل معنياً بها لا يعتكف ؛ لأن قضاء حوائج المسلمين أهم من الاعتكاف لأن نفعها متعدٍّ ، والنفع المتعدي أفضل من النفع القاصر إلا إذا كان النفع القاصر من مهمات الإسلام وواجباته.

[ المجيب/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله - ]




















- كل ما تشتهي والبس ما يشتهي الناس.
- ما حك جلدك مثل ظُفْرِكَ فتول أنت جميع أمرك.














[ قيام رمضان ]


مشروعية قيام رمضان:

قيام رمضان (صلاة التراويح) سنة للرجال والنساء تؤدى بعد صلاة العشاء وقبل الوتر ركعتين ركعتين ويستمر وقتها إلى آخر الليل...

روى الجماعة عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة فيقول «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».

ورووا إلا الترمذي عن عائشة قالت: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد فصلى بصلاته ناس كثير ثم صلى من القابلة فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم فلما أصبح قال: «قد رأيت صنيعكم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم».



عدد ركعاته:

روى الجماعة عن عائشة «أن النبي - صلى الله عليه وسلم -ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة».

وروى ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن جابر: «أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم ثماني ركعات والوتر ».

وهذا هو المسنون (8 ركعات بخلاف الوتر) الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يصح عنه شيء غير ذلك..



الجماعة فيه:

قيام رمضان يجوز أن يصلى في جماعة كما يجوز أن يصلى على انفراد، ولكن صلاته جماعة في المسجد أفضل عند الجمهور وقد تقدم ما يفيد أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - صلى بالمسلمين جماعة ولم يداوم على الخروج خشية أن يفرض عليهم ثم كان أن جمعهم عمر رضي الله عنه على إمام.



القراءة فيه:

ليس في القراءة في قيام رمضان شيء مسنون.

وورد عن السلف أنهم كانوا يقرؤون المائتين ويعتمدون على العصي من طول القيام، ولا ينصرفون إلا قبيل بزوغ الفجر فيستعجلون الخدم بالطعام مخافة أن يطلع عليهم. قال القاضي: لا يستحب النقصان من ختمة في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن، ولا يزيد على ختمه كراهية المشقة على من خلفه، والتقدير بحال الناس أولى..



المصدر فقه السنة للشيخ السيد سابق، وتمام المنة للشيخ الألباني








صحتك في رمضان


~*¤ô§ô¤*~ وصية لتجنب الإحساس بالعطش ~*¤ô§ô¤*~

حاول تجنب الأغذية الشديدة الملوحة ، وتجنب التوابل والبهارات وخاصة
عند السحور لأنها تزيد الاحساس بالعطش . ويستحسن تجنب استعمال
الأغذية المحفوظة ، أو الوجبات السريعة التحضير ...
واشرب كمية كافية من الماء مع عدم المبالغة في ذلك...







كنوز الطرائف



:: الحائط المتصدع ::


قال أبو الحسن بن هلال الصابئ: أحضر إنسان بناء لمشاهدة حائط في داره قد عاب فاتفق أن أمه تغسل الثياب فاخرج إلى البناء تراباً من تراب ذلك الحائط في طشت وقال: ما يمكن أنك اليوم تدخل فهذا من ترابه فانظر إليه واعرف ما يريد فقال: أنا أرجع إليك غداً فضحك منه وانصرف.

:: الإمام علي والأعرابي ::

خفف أعرابي صلاته فقام إليه علي رضي الله عنه بالدِّرة وقال: أَعِدْها. فلما فرغ قال له: أهذه خير أم الأولى؟ فقال: بل الأولى، قال: لِمَ؟ قال: لأن الأولى صليتها لله وهذه خوفا من الدرة. فضحك علي رضي الله عنه.

دخل بعض الفصحاء على أحد الولاة، وكان يعرب في كلامه، فقال له الوالي يوماً: إن لم تترك الإعراب ضربتك. فقال: إني إذن أشقى الناس به، ضربت صغيراً لأتعلم وضربت كبيراً لِأَتْرُك ما تعلمته.

قدم آخر على صاحب له من فارس
فقال له: قد أتيت الأمير فأي شيء ولاك؟
قال: ولاني قفاه.

كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

من حمقى قريش معاوية بن مروان أخو عبد الملك بن مروان بينما هو واقف بباب دمشق على باب طحان نظر إلى حمار يدور بالرحى وفي عنقه جلجل ، فقال للطحان : لم جعلت في عنق الحمار جلجلا؟ قال : ربما أدركتني نعسة فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به .. فقال معاوية : أرأيت إن وقف وحرك رأسه هكذا ….
فقال الطحان : وأين لحماري مثل عقل الأمير؟

من أين تصيح الحصاة
سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد ، يجدها الإنسان في خفه أو ثوبه أو جبهته ، فقال له : ارم بها . فقال : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد . قال : دعها تصيح حتى ينشق حلقها . قال الرجل : أولها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح إذاً ؟

كتب بعضهم للإمام الشافعي يستفتيه قائلا: لي خالة وأنا خالها ** ولي عمة وأنا عمها فأما التي أنا عم لها ** فإن أبي أمه أمها وأبوها أخي ، وأخوها أبي ** على سنة قد جرى رسمها وأما التي أنا خال لها ** فإن أبا الأم جد لها فأين الإمام الذي عنده ** فنون التناكح أو علمها يبين لنا كيف أنسابنا ** ومن أين كان كذا حكمها ؟ فكتب إليه الإمام الشافعي : القائل لهذه المسألة تزوجت جدته لأبيه _ يعني أم أبيه_ أخيه لأمه ، وتزوجت أخته لأبيه بأبي أمه ، وأولدهما بنت ابن . فبِنْت جدته عمته وهو عمها ، وبنت أخته خالته وهو خالها.


















( 18 )


قال ابن رجب: وفي حديث فاطمة رضي الله عنها عن أبيها صلى الله عليه وسلم أنه أخبرها : « أنّ جبريل عليه السلام كان يعارضه القرآن كل عام مرةً وأنّه عارضه في عام وفاته مرتين » متفق عليه ، وفي حديث ابن عباس « أنّ المدارسة بينه وبين جبريل كانت ليلاً » متفق عليه
فدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلاً فإنّ الليل تنقطع فيه الشواغل، وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر كما قال تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً} [المزمل:6]، وشهر رمضان له خصوصية بالقرآن كما قال تعالى:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } [البقرة:185] لطائف المعارف ص315
ولهذا حرص السلف رحمهم الله على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان.












{ لمحات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم (اليوم 18) }



بنو النضير


ساءت العلاقات بينهم و بين المسلمين عقب غزوة أحد , كان الرسول قد أوفد أربعين رجلاً من الأنصار ( القراء ) لنشر الإسلام فى هضبة نجد , فقتلوهم جميعاً ماعدا واحداً قتل رجلين من بنى عامر إنتقاماً لزملائة . فغضب النبى و ذهب إلى بنى النضير ليتفاوض معهم فى دفع الجزية و لأنهم حلفاء بنى عامر, و أثناء المفاوضات همٌ رجلان من بنى النضير بإلقاء حجر ضخم فوق رسول الله من أعلى , فأخبر الله رسوله بمغادرة المكان فوراً و تبعه أصحابه و بذلك نجا الرسول , ثم بعث الرسول إلى محمد بن مسلمة لإجلاء اليهود عن المدينة وبدءوا يجهزون أمتعتهم و لكن أحد المنافقين ( عبد الله بن أبى ) منعهم من الرحيل فقاتلهم الرسول عشرين ليلة و أحرق نخيلهم , حتى أثنى عزيمتهم عن القتال و أخيراً أجبرهم على الرحيل من المدينة.

بنو قريظة

عندما وقعت معركة الخندق , رأى رسول الله أن بنى قريظة نقضوا العهد , فعزم على طردهم و حاصرهم قرابة خمسة و عشرين يوماً ثم طلب الرسول إلى سعد بن معاز أن يحكم بينه و بينهم , فأمر بقتل رجالهم و عددهم سبعمائة و سبى نسائهم و أطفالهم و قسمت ممتلكاتهم على المسلمين.




































































تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأنتم بخير

 

 

الموضوع الأصلي : هنا    ||   المصدر : لك عيوني

 

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2009, 04:58 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
دلوعة نجـد
 
الصورة الرمزية دلوعة نجـد
 

 

 
إحصائية العضو






دلوعة نجـد غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female_saudi_arabia
 
SMS ياهلآ باللي كوى قلبي لواهيب انتظاره.. أنورت كل الرياض ووقفت لأجلك تحية

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

ماجدونا
الله يجزاك الف خير ولايحرمك الاجر
صوت الأذن في المقطع الفلاشي يدخل الراحه الي القلب

ماننحرم يارب ...!

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2009, 06:09 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ورد جوري
نائبة المراقب العام

{.. أَمِيرُة اًلمنتَدى‘ْ

 
الصورة الرمزية ورد جوري
 

 

 
إحصائية العضو






ورد جوري غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Palestine
مزاجي

الجنس  female
 
SMS يا طير مهــآجر لـ بعيد،،، بكرا طــآلع فجر جديد

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

تسلم ايديك مـآجدونــآ على الخيمه




الله يعطيك العافيه




تقبل مرووري البسيط

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 02:29 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الغلا بعيونها

ويحڪ ېآ قلبي

 
الصورة الرمزية الغلا بعيونها
 

 

 
إحصائية العضو






الغلا بعيونها غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Italy
مزاجي

الجنس
 
SMS سبحآن الله وبحمده ،، سبحآآن الله العظيم ~

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

جزاك الله الف خيرررر

ويعطيك ربي الف عآافيــه

 

 


التوقيع




 

رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 05:56 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
لابس الازرق
 
الصورة الرمزية لابس الازرق
 

 

 
إحصائية العضو





لابس الازرق غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس
 
SMS مدري علامي لا طريتك تبسمـت كن الفرح مع طاري أسمك مخاويني

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

الله يعطيك العافيه

وجزاك الله خير

كل الشكر والتقدير لك

 

 


التوقيع



الله يعطيك آلعافيه على التوقيع الذوق ..

 

رد مع اقتباس
قديم 09-11-2009, 09:40 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
●{ذبحني غلآه ~
 
الصورة الرمزية ●{ذبحني غلآه ~
 

 

 
إحصائية العضو






●{ذبحني غلآه ~ غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS *¦[رمضـ’ـآإآن كريــم ]¦

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

جزآك ـآلله خير ع الخيمه الرآئعه..

لآعدمنآك





 

 


التوقيع

[flash1=http://forums.graaam.com/up/uploaded18/236634_01250642425.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]

 

رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.