[.•°القـيـصـر°•.]

مســااء السعـاااده وو صبــااح الانواار





:: كلــمـهـ ::


(( الالم يولد الابدااع ))

وجد في العصور التي سبقت عصرنا وفي عصرنا
نماااذج من عظمااء ابدعوا في كافة المجالات
رغم وجود الاعاقه لكنها لم تحبطهم وتمنعهم من العطااء والابحاار في عالم الابدااع
لم يستسلموو للاعااقه وانما استطاعوا ان يواجهوها بكل قوه وعزيمه وثبااات
علمااء وعظمااء استطاعوا ان يثبتوا لانفسهم وللجميع انهم يملكوون القوه والاصراروالعزيمه وانهم مؤثرين في مجتمعاتهم
بل استطاعوا ان يثبتوا انهم افضل من اصحااء كثير غيرهم وكان لهم تواجدهم الرائع وابداعهم المميز...


][ فقيهـ السيف وجامع السنن ][
الامام الترمذي
الاعاقهـ
العـــمـى
اسمهـ
محمد بن عــيسى الترمـذي السلمي
وُلِدَ سنة 209هـ، في مدينة ترمذ، وبها تُوفى سنة 279هـ . رحل إلى الحجاز، والعراق، وخُراسان، وَجَمَعَ وصنف ودرس، ثم رجع إلى ترمذ، وعقد مجالسه، حتى ابتلي بالعمى.
ويعتبر الامام الترمذي احد حفاظ حديث الرســول - صلى الله عليه وسلم
مؤلفاتهـ
كتــاب ( الجامع) وهو من أهم كتب الحديث النبوي ، ومن أحسنها تأليفاً وتنسيقاً وصحة

كتاب شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم

كتاب العلل

ورسالة في الخلاف والجدل والتاريخ


:: رجل علم وثقاافه ::
ابان عثمان بن عفان
الاعاقهـ
الصمم , الحول , البرص بالاضافه الى الفالج "
وهو الشلل الذي يصيب احد شقي الجسم "

اسمهـ
أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الاموي القرشي كنيته أبو سعيد، وهو من كبار التابعين من أهل المدينة وثقاتهم وأحد الفقهاء العشرة منهم، وأحد رواة الحديث

تولى إمارة المدينة المنورة لعبد الملك بن مروان سنة 76هـ حيث كان مقرباً من الخلفاء الأمويين كونه ابن عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وكان محبوباً من أهل المدينة
كان أبان رجل علم وثقافة وأدب، وهو أول من ألف في السيرة النبوية،

هذه نبذه موجزه عنه...


:: سيد العرب ::
الاحنف بن قيس
الاعاقهـ

العوج والميل في رجليه
اسمهـ
ضحاك وقيل صخر ,, نسبه الأحنف بن قيس ابن معاوية بن حصين الأمير الكبير العالم النبيل أبو بحر التميمي
وشهر بالأحنف لحنف رجليه وهو العوج والميل،
كان سيد تميم، أسلم في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) ووفد على عمر

"يضرب به المثل في الحلم "

ضرب به المثل في الحلم والورع ولقد دعا له النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال "اللهم اغفر للأحنف فكان الأحنف يقول فما شيء أرجى عندي من ذلك".

قيل عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة..

وقيل إن رجلا خاصم الأحنف وقال لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا فقال لكنك إن قلت عشرا لم تسمع واحدة.

وقيل إن رجلا قال للأحنف بم سدت وأراد أن يعيبه قال الأحنف بتركي ما لا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك

بعض كلمات الاحنف

وسئل ما المروءة قال كتمان السر والبعد عن الشر والكامل من عدت سقطاته
وعنه قال: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة.
ورأى الأحنف في يد رجل درهما فقال لمن هذا قال لي قال ليس هو لك حتى تخرجه في أجر أو اكتساب شكر وتمثل أنت للمال إذا أمسكته، وإذا أنفقته فالمال لك.

:: حكيم الشعراء وشاعر الحكماء ::

ابي العلا المعري

الاعاقهـ
الــعمــى

اسمهـ
هو ابو العلا احمد بن عبدالله بن سليمان التنوخي
ولد في معرّة النعمان في شمال سوريا سنة 363 هجري ـ 973 ميلادي

واندمج في الحياة ثم اعتزل الناس واعتكف في منزله للتأمل والتأليف ولقب نفسه بـ رهين المحبسين

أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة،

وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب،

مؤلفاتهـ

رسالة الغفران
رسالة الصاهل والشاجح
رسالة الملائكه
معجز احمد
الفصول والغايات وغير ذلك ....


:: عميد الادب العربي ::
طهـ حسين

الاعاقهـ
العــمــى

اسمهـ

طه حسين علي ولد عميد الأدب العربي فى عزبة صغيرة تقع على بعد كيلو متر واحد من مغاغة بمحافظة المنيا في الرابع عشر من نوفمبر عام 1889م. والده هو حسين علي موظفاً في شركة السكر و له ثلاثة عشر ولداً كان سابعهم في الترتيب "طه" الذي أصابه رمد فعالجه الحلاق علاجاً ذهب بعينيه. وكانت هذه العاهة هي السبب فى الكشف مبكرا عن ملكات طه حسين، فقد استطاع تكوين صورة حية فى مخيلته عن كل فرد من أفراد عائلته اعتمادا على حركة وصوت كل منهم، بل كانت السبب المباشر فى الكشف عن عزيمته بعد ان قرر التغلب على عاهته بإطلاق العنان لخياله إلى آفاق بعيدة. و قد أتم طه حسين حفظ القرآن الكريم بينما لم يكن قد أكمل السنوات العشر وبعد ذلك بأربع سنوات بدأت رحلته الكبرى عندما غادر القاهرة متوجها إلى الأزهر طلباً للعلم.

قد تزوج في 9 أغسطس 1917 بالسيدة سوزان و تعرف الدكتور طه حسين على السيدة سوزان عندما كانت تقرأ مقطعا من شعر رايسين فأحب نغمات صوتها وعشق طريقة إلقائها وتعلق قلبه بها.


بعض كتبهـ

كتاب"في الشعر الجاهلي" :: الذي أحدث ضجة كبيرة و رفعت دعوى قضائية ضد طه حسين فأمرت النيابة بسحب الكتاب من منافذ البيع وأوقفت توزيعه.


مؤلفاتهـ

كتاب "" حديث الاربعاء " ويتحدث فيه عن شعراء المجون والدعابة فى الدولتين الاموية والعباسية

كتاب :: على هامش السيره " والذي يعتبرتنقية للمادة الاسلامية مما يتداخل معها من المواد الاخرى من العلوم والفنون وتبسيط هذه المادة بالقدر الذى لا يفقدها معناها .

كتاب "حافظ وشوقي "" وهو دراسة عن شاعرى مصر الكبيرين أحمد شوقى وحافظ ابراهيم.

هذه مجموعه من كتبه....

بعض رواياتهـ

رواية (الايام) التي تتناول حياته الذاتيه

قدم رواية (الحب الضائع )

رواية " دعاء الكروان "

بالاضافه الى العديد من رواياته ..


وشغلت الترجمه الكاتب طه حسين حيث قدم بالاشتراك مع محمود رمضان، كتاب (الواجب) لجول سيمون في جزءين.

ايضا قدم طه حسين من الاعمال المترجمه نظام الاثينيين) لارسطو طاليس، و(روح التربية) لغوستاف لوبون في 1921، ثم (قصص تمثيلية) لفرنسوا دي كوريل وآخرين في 1924.

وايضا قدم الترجمه للعديد من الكتب الاجنبيه..

ألقابهـ

مارتن لوثر الشرق

ورينان مصر الضرير

بالاضافه الى لقبه عميد الادب العربي

الجوائز

حصل على جائزة الدولة التقديرية فى الادب العربي عام 1959

حصل على قلادة النيل الكبرى وهى ارفع وسام فى مصر عام 1965

حصل على جائزة من لجنة الامم المتحدة لحقوق الإنسان عام 1973

......................

ديفد هارمان

الاعاقهـ

العــمـى

التعريف بهـ

ديفيد هارتمان كانت امنيته ان يدرس الطب وكان كل الذين يعرفونه
يعتقدون جميعا انه يستحيل عليه ذلك وحتى اسرته في ربيع 1982 اوشك
ديفيد ان ينهى الثانويه بعدل كاد يبلغ حد الكمال

تقدم بطلب الانتسااب الى 10 كليات طبيه !!!

وتم الرفض من 9 كلياات لكنه بعد وقت قصير تلقى رساله بالموافقه من جامعة تمبل ...

وبدا ديفيد معركة التحدي

و صعوبة علم الأنسجه لا تقارن لديفيد بشي لذلك تعين عليه ان يعتمد
فيها على أساتذته وزملائه في وصف مايرونه تحت المجهر
وعلى تلمس رسوم حفرت على طريقة تشبه طريقة برايل اعدها لها
اساتذته.

وقام ديفيد بنظم مكتبه خاصه به تحوي المراجع التي يحتاجها في
دراسته
مرت الأيام والسنين حتى جاء اليوم الذي تسلم فيه ديفيد شهادة الكتوراه
في الطب
رغم اصابته بالعمى ورغم توقع الكثيرين ان تخصصه بعلم الطب شي مستحيل !!!

لكن الاراده وعدم الياس هما الدافع للابداع
وهناك الكثير ممكن كانوا يعانون من الاعاقه ومع ذلك ابدعوا في مجالاتهم ...


::: يــتـــبــع :::