الــخيمة الــرمضانية (7)

[ماجدونا]

[flash=http://www.xdxbx.com/upswf/08-2009-files/cb8ed200f7.swf]WIDTH=300 HEIGHT=400[/flash]




[flash=http://www.xdxbx.com/upswf/08-2009-files/0709442a6b.swf]WIDTH=2 HEIGHT=2[/flash]

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا وسهلا بكم
ورمضان كريم
أسأل الله لكم راحة تملأ نفوسكم ورضا يغمر قلوبكم
وفرحا يمحو همكم وإيمانا يشرح صدوركم



يسرّنا ويسعدنا أن نطل عليكم عبر هذه الخيمة الرمضانية اليومية
آملين لكم تصفح ممتع ومفيد ..
سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
والبداية مع الاية والتفسير





اليوم السابع:

{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورا }

تفسير الآية

إنا أوحينا اليك -أيها الرسول- بتبليغ الرسالة كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده, وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط -وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة من ولد يعقوب- وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان. وآتينا داود زبورًا, وهو كتاب وصحف مكتوبة.







حديث اليوم السابع من شهر رمضان المبارك ..

عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجراً من الذي يصليها ثم ينام ). رواه البخاري ومسلم.






7

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنَا حِفْظَ حُدُودِكَ.









في اليوم السابع من شهر رمضان المبارك:

افتتاح الجامع الأزهر للعبادة والعلم:
في السابع من رمضان عام 361هـ الموافق 971م أُقيمت الصلاة لأول مرة في الجامع الأزهر بالقاهرة، وهكذا صار الأزهر جامعًا وجامعة، جامعًا للعبادة، وجامعةً للعلم.

القاهرة تصبح حاضرة الدولة الفاطمية:
في اليوم السابع من رمضان عام 632هـ، أصبحت (القاهرة)، حاضرة الدولة الفاطمية حيث أعلن الخليفة المعز (القاهرة) عاصمة لدولته بعد أن كانت مدينة (المهدية) هي حاضرة الدولة الفاطمية.


7 من رمضان 960 هـ = 17 من أغسطس 1553م
القائد البحري العثماني طرغد بك يستولي على جزيرة كوريكا ومدينة كاتانيا في صقلية، بعد إبادته لحاميتها، وتخليصه لسبعة آلاف أسير مسلم، ثم قام بتسليم كوريكا للفرنسيين الذين لم يستطيعوا الاحتفاظ بها طويلا أمام الأسبان الذين سيطروا عليها في نفس العام.


28 / 8 / 2009 م - 7 / 9 / 1430 هـ

النهر الصناعي العظيم:
مشروع النهر الصناعي العظيم أضخم مشروع لنقل المياه في العالم عرفه الإنسان حتى الآن، أسس له
معمّر القذافي ووجه في 3 أكتوبر 1983 الليبيين إلى تبنيّه حيث انعقدت المؤتمرات الشعبية الأساسية
لمناقشته واقرت البدء في تنفيذه لانقاذ الناس والبلاد من كارثة عطش محققة، حيث وضع معمّر القذافي
حجر أساس للبدء في المشروع في مثل هذا اليوم من عام 1984 م.












* حكم الأكل ناسياً:

س : ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن يذكره بصيامه ؟

ج : من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح ، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه ، فإنه يجب عليه أن يلفظها ، ودليل تمام صومه : قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة « من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه » .
- ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله تعالى : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ** البقرة:286. فقال الله تعالى – قد فعلت -.
- أما من رآه : فإنه يجب عليه أن يذكره لأن هذا من تغيير المنكر وقد قال صلى الله عليه وسلم « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه » ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه النسيان لعدم المؤاخذة أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه.

[الشيخ ابن عثيمين - فقه العبادات].


* إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد:

س : إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد ، هل يفسد صومه ؟

ج- إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذلك لقوله تعالى : { ولكن ما تعمدت قلوبكم } الأحزاب:5.

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فتاوى إسلامية].















- الضحك بلا سبب من قلة الأدب.
- من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه.











الخاسرون فى رمضان... والعياذ بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الرسول صلى الله وعليه وسلم
(( ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان, ولا أتى على المنافقين شهر شر لهم من رمضان, وذلك لما يعد المؤمن فيه من القوه للعباده, ومايعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم, هو غُنم للمسلم, ونقمة للفاجر))
رواه احمد وصححه احمد شاكر.

فكما ان شهر رمضان هو شهر الهدى والمغفره والرحمه لأقوام, فهو شهر الحسره والخسران على آخرين.

فالخاسرون في رمضان هم:

1- الذين لايصومون ايماناً واحتساباً, بل يصومون رياءً
او عاده, والنبي صلى الله وعليه وسلم يقول

(( من صام رمضان ايماناً واحتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه)) متفق عليه.

2- الذين يتركون قيام لياليه كسلاً وتثاقلاًً عن الطاعات, لانصيب لهم كذلك من مغفره ذنوبهم في رمضان.

3- الذين يداومون على مساوئ الاخلاق, ولايردعهم صيامهم عن ارتكاب المحرمات, والنبي صلى الله وعليه وسلم يقول

((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل, فليس له حاجةً في ان يدع طعامه وشرابه)) رواه البخاري.

4- الذين يبددون اوقات هذا الشهر الشريفه في النوم والغفله ومتابعة القنوات, والأستماع إلى الاغنيات ومشاهدة مايغضب رب السماوات والارض,
والنبي صلى الله وعليه وسلم يقول(( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش))
رواه احمد وابن ماجه وصححه السيوطي

5- الذين يضيعون الصلوات, ويهجرون المساجد في الجمع والجماعات,
والله تعالى يقول{ فخلف من بعدهم خلفٌ اضاعوا الصلاه واتبعو الشهوات فسوف يلقون غياً}




رمضان في عيون الشعر العربي



][ الجزء 2 ][



وللصاحب بن عباد:


قد تعدَّوا على الصيام وقالوا ** حرم العبد فيه حسن العوائد
كذبوا في الصيام للمرء مهما ** كـان مـسـتـيـقـظًـا أتم الفوائد
موقف بالنهار غير مــريــب ** واجتماع بالليـل عـند المساجد


وأنشد القاضي أبو الحسن ابن النبيه:


حبذا في الصيام مئذنة الجامع ** والليــل مـسـبـل إزبـالـه
خلتها والفانـوس إذا رفـعـتـه ** ْصائدًا واقفًا لصيد الغزالةْ



ويبدو أن فانوس رمضان والحلوى الخاصة التي تصنع فيه للصائمين كانت موضوعًا للكثير من قصائد شعرائنا.. فيقول علي بن ظافر الأديب المصري المتوفى 613هـ: اقترح بعض الحاضرين في مجلس الأديب أبي الحجاج يوسف بن علي أن ينشدهم شيئًا عن الفانوس -بقصد تعجيزه- فقال :


ونجم من الفانوس يشرق ضوؤه ** ولـكـنه دون الـكـواكـب لا يـسـري
ولم أر نجـمًا قـط قـبـل طلـوعـه ** إذا غاب ينهى الصائمين عن الفطر


أما حلوى رمضان الخاصة مثل القطائف والكنافة فيقول فيها الشاعر المصري الفاطمي ابن نباتة :


رعا الله نعماك التي من أقلها ** قطائف من قطر النبات لها قطر
أمد لـه كـفـي فـأهـتـز فـرحـة ** كما انتفض العصفور بلله القطر


ولبرهان الدين القيراطي قصيدة كتبها إلى القاضي نور الدين بن حجر والد القاضي شهاب الدين يقول فيها :


مولاي نور الدين ضيفك لم يزل ** يروي مكارمك الصحيحة عن عطا
صـدقت قطائفك الـكـبـار حـلاوة ** بغمر وليس بمـنـكـر صـدق الـقـطا


ونجد وثائق تاريخية شعرية عن رمضان وأحداثه التي منها مقتل الإمام علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- على يد عبد الرحمن بن ملجم ليلة الجمعة لثلاث عشرة خلت من رمضان سنة أربعين للهجرة، والتي يذكرها الطبري فيما قاله أبو الأسود الدؤلي :

أفي شهر الصيام فجعتمونـا ** بخير الناس طرًا أجمعينــا
قتلتم خير من ركب المطايا ** وحنّسها ومن ركب السفينا




... والمعروف أن شهر رمضان يدور على فصول السنة كلها مرة كل 33 عامًا، فيأتي في الصيف والشتاء والخريف والربيع، وبالطبع يكون أشد ما يكون في الصيف حين ترتفع درجة الحرارة، ويزيد شعور الصائمين بالظمأ كما يصف ذلك ابن الرومي مبالغًا:


شهر الصيام مبـارك *** ما لم يكن في شهر آب
خِفت العذاب فصمته *** فوقعت في نفس العذاب




أما وداع رمضان فنجده في هذه القصيدة التي يصف فيها الشاعر كيف سيكون مآل الناس، وهل ستقبل أعمالهم عند رب العزة العظيم؟:


أي شهر قد تـولـى **** يـا عـبـاد الله عــنــا
حق أن نبكي عليه *** بــدمــاء لــو عــقـــلنـا
كيف لا نبكي لشهر *** مـــرَّ بـالـغــفلـة عـنـا
ثــم لا نـعـلـم نـــّا *** قـد قـُـبلـنـا أم حُـرمـنـا
ليت شعري من هو *** المحروم والمطرود منا



ويودع الشاعر الأبيوردي رمضان قائلاً:


صوم أغار عليه فطر *** كالـنـجـم بـر سـنـاه جـمـر
بِنْ يا صيام فلم تـزل *** فـرعًـا لـه الإفـطـار بـحـر
وله الشهور وإنمــا *** لك من جميع الحول شهر
ما كنت أول راحــل *** ودعت بالزفرات جمر
كالظعن ليلة فاح في *** خيب التفرق منه عطر


ثم يأتي عيد الفطر وتبدأ التهاني بقدومه كما في قول شاعر الدولة الفاطمية تميم بن المعز:



أهنيك بالعيد الذي أنت عيده *** ونور سنا إقباله حين يسطع


أما شاعر الدولة العباسية ابن المعز فيقول مهنئًا الخليفة:


لئن أتى العيد من لقياك في فرح *** لقد مضى الصوم من منآك في ثكل
برزت فيه بروز الشمس طالعة *** وقد أعاد الضحاء الـنـفـع كـالـطـفـل



ولمحمد بن الرومي:

ولما انقضى شهر الصيام بفــضلـه **** تحلى هلال العيد من جانب الغرب
كحاجب شيخ شاب من طول عمره **** يشــير لـنـا بالرمز للأكل والشرب


ولابن قلاقس:


وهلال شوال يقول مصدقًا *** بيدي غصبت النون من رمضان



ولابن المعتز:


أهلاً بفطر قد أتـاك هـلالـه *** فالآن فاغد إلى السرور وبكِّر
فكأنما هو زورق من فضة *** قـد أثـقـلـتـه حـمـولة من عنبر


ويهنئ الشاعر العباسي البحتري الخليفة المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد لصيام شهر رمضان ولحلول عيد الفطر:


بالبر صُمتَ وأنت أفضل صائم *** وبسنة الله الر ضـيـة تُـفـطـر
فانعم بـعيــد الـفـطـر عــيدًا إنـه *** يوم أغر من الزمان مُشهرُ



وفي التهنئة بالعيد ما كتبه ابن سكرة الهاشمي مهنئًا أبا الحسن محمد بن عمر:


أتاك العيد مقتبلاً جديدًا *** وجدّك فيه مـقـتـبل جـدـيد
تهني الناس بالأعياد فينا *** وأنت لنا برغم العيد عيد

(1)

القرآن يعالج الأخطاء ويعاتب المخطئين لا لذات العقاب أو التشفي، كلا!
وإنما لأجل ألا يتكرر الخطأ، وليتوب المخطئ، ولذا تجد السعة والرحمة
بعد التهديد والوعيد:{ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *
فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
[الأنفال:69]

(2)

‏عَنْ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ‏عَنْ ‏أَبِيهِ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"‏مَنْ صَلَّى ‏الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ". * رواهـ الـبـخـاري.
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)
‏قَوْله: (مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ):
وَالْمُرَاد: صَلَاةُ الْفَجْر وَالْعَصْر.




بمناسبه قدوم شهر رمضان المبارك يشرفني ان اطرح بين ايديكم محاضره بعنوان ((( لو تكلم رمضان ))) لفضيله الشيخ عبدالمحسن الاحمد وهيى والله من اجمل ما سمعت عن شهر رمضان
حيث يتكلم الشيخ عن حالنا في رمضان وكيف نتغير من الاسوء الى الافضل وانصح كل من زار هذه الصفحه بتحميل المحاضره لانها قيمه ويستفاد منها الكثير وجزاكم الله خير الجزاء


واليكم الرابط :
لو تكلم رمضان


















( 7 )

الصيام مصدر قوة روحية تدفع الى العمل , واعتقاد المؤمن انه يؤدي عبادة فرضها الخالق مما يمده بالروح الفتى والعزم القوى ؛ لذلك كانت شهور رمضان أيام نصر حربي , وفوز نضالى , ففي مواسم هذا الشهر الكريم تحققت انتصارات اسلامية رائعة تبتدئ بمعركة بدر مرورا بمعارك كثيرة أشهرها فتح مكة والأندلس وحطين وعين جالوت حتى جاء نصر الله وتم العبور في شهر رمضان لذلك كان هذا الشهر يحفل على مد العصور بكبريات الوقائع الحربية الحاسمة في تاريخ الاسلام ؛ و من يتصفح كتب التاريخ، أو يقلب أوراقه تبرز أمامه صورة مشرقة لشهر عظيم، صورة غابت عن الأعين لفترة زادت عن المئة عام وأصبح من الصعب على العقل أن يتصورها بعد أن بعدت الشقة بينه وبين مثيلاتها منذ فترة طويلة. تلك هي الصورة المشرقة التي اتسمت بالعزة والكرامة والسؤدد والبسالة والانتصارات والفتوحات والتقوى والمغفرة . فالأمر لا يحتاج من الناظر إلى التدقيق والإمعان في كتب التاريخ حتى يصل إلى هذه الصورة المشرقة بل يكفيه التصفح السريع أو النظرة العاجلة ؛ ليدرك ما في هذا الشهر من الأحداث و البطولا ت التي نعلمها والتي لا نعلمها والتي تتسم بأنها أحداث عظيمة على قدر فضل شهر رمضان، فاذا قلنا ان رمضان شهر الجهاد فهو قول يحمل مصداقه التاريخي دون جدال .










{ لمحات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم (اليوم 7) }






الهجرة إلى الحبشة و إسلام النجاشى:


فى السنة الخامسة من الدعوة الإسلامية زاد عدد المؤمنين لكنهم ليسوا بالعدد الذى يستطيع الوقوف فى وجة قريش و الدفاع عن نفسة ضد الظلم و القهر و العدوان , فنصحهم رسول الله بترك مكة و الهجرة إلى الحبشة لأن فيها ملك لا يُظلم عندة أحد و عادل فى حكمة كريماً فى خلقة , وهناك يستطيعون العيش فى سلام آمنين على أنفسهم و على دينهم و كان عددهم فى ذلك الوقت ثمانين رجلاً غير الأطفال و النساء , و عندما علمت قريش بذلك أنزعجت و زاد انزعاجها أكثر بإسلام عمر بن الخطاب و هجرته جهراً , وفى الحبشة كان النجاشى ملك لها و كان على النصرانية و لكنه كان ملك كريم عادل لا يظلم أحداً , و بعد أن علمت قريش بهجرة المسلمين ارسلوا أثنين منهم من بينهم سيدنا (( عمرو بن العاص )) قبل إسلامة فذهبوا للنجاشى و أهدوة الهدايا ثم حدثاه بأمر المسلمين فقال لهم النجاشى : لن احكم عليهم إلا بعد أن اسمع منهم , فجاؤا برجال من المسلمين و كان على رأسهم جعفر بن أبى طالب فسألهم النجاشى : ما شأنكم و ما هو هذا الدين الذى تعبدونه ؟ فرد عليه جعفر بن ابى طالب و قال : إنا كنا نعبد الأصنام و نأكل الميتا ونأكل الفواحش و نقطع الرحم و نؤذى الناس فجاءنا رجل هو من أفضل قومنا و أوسطها برساله من عند الله رب العالمين فأمرنا أن نعبد الله الواحد ونترك عباده الأصنام و أمرنا بصله الرحم وعدم إيذاء الناس و أمرنا بالأخلاق الحميدة و أمرنا بترك الفجور و المعاصى و فعل الخير فقال له النجاشى : هل عندك من ما جاء به هذا الرجل ؟ قال له جعفر نعم فقال له النجاشى : إقرأ علي : فقرأ سيدنا جعفر : سورة مريم و ذكر له قصة زكريا عليه السلام و يحيى عليه السلام فقال له النجاشى : إن هذا ما جاء به عيسى عليه السلام لا يخرج من مشكاه ( النافذة ) واحدة فتأثر النجاشى و قال لهم : إذهبوا فتركهم , و لكن سيدنا عمرو بن العاص كان زكياً فطناً فاستأذن مرة أخرى على النجاشى فدخل عليه و قال له : إن هؤلاء الذين تركتهم فى مدينتك يسبون عيسى عليه السلام , فأستدعاهم النجاشى مرة أخرى و قال لهم: ما تقولون فى عيسى عليه السلام ؟ فردوا عليه بالأيات من سورة مريم أيضاً : فتعجب النجاشى و قال : الله أكبر و أخذ عود صغير من الارض و قال : والله ما تعدى عيسى ما قلت هذا العرجون , و لكن بدأت الفتنة بعدها فى أرض الحبشة لأن النصرانيين فى الحبشة لم يسرهم ما حدث , حتى أسلم النجاشى سراً و حدثت حرب بين أنصار النجاشى و جيش أخر و انتصر النجاشى و سار المسلمون فى أمان فى بلاد الحبشة ينشرون الدعوة هناك . و ظل النجاشى مسلم فى الخفاء حتى مات و جاء جبريل للنبى و أبلغة بموت النجاشى فصلى عليه النبى صلاه الغائب.



فوائد الصيام للجسم

( البنكرياس )

















[ تصميم رمضاني ]


























فطائر المربى والبودنج

المقادير:
6حبات جبنة كيري- اصبع زبدة - 1م ص باكبج بودر - 1ك دقيق 2م ك دقيق
تعجن مع بعض جيدا وتترك بالثلاجة لمدة نص ساعة .... لم نضع ملح في العجينة لان الجبنة مالحة
الحشوة :
أي نوع مربى
او بودنج مكون من 1ك حليب بودرة 1ك ماء 1بيضة 2م ك نشا 1/4ك سكر تخلط ثم توضع على النار وتقلب حتى تثخن ممكن اضافة نكهة اليه مثل الفانيليا او بشر البرتقال كما وضعت انا
الطريقة
افردي العجينة ثم قطعيها مربعات ثم ضعي مقدار من الحشوة ثم الصقي كل زاويتين متقابلتين اذا كانت الحشوة بودنج اما اذا كانت مربى ففقط اثني الاطراف للداخل كما في الشكل
ثم تدهن بالبيض ونرش السكر فقط على المحشية بالبودنج ثم توضع في فرن ساخن حتى تحمر تقريباً 1/3 ساعة
وتقدم كفطور بسيط مع كوب عصير وقهوة . بالهنا والعوافي

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأنتم بخير

 

 

[ورد جوري]

هلا مـآجدونا


شكرا الك على الخيمه الروعه،،






تقبل مرووري

 

 

[●{ذبحني غلآه ~]

جزآك ـآلله خير ..
خيمه كآنت رآئعه ,

لآعدمنآك

 

 

[الآحسآس الخجول]

جزآك الله خــير على الخميه

تح‘ـيآتي وتقديري

 

 

[دمي ولا دمعة امي]

[rainbow][rainbow][rainbow]الله روعه من جد موضوع [/rainbow][/rainbow]قمه في الرعه[/rainbow]

 

 

[دمي ولا دمعة امي]

[rainbow][rainbow] الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين يسلممممممممممممممممو [/rainbow][/rainbow]
[glow1=3399ff]مساء الذوق يل كل الذوق[/glow1]

 

 

[ماجدونا]

ياهلا ومرحبا فيكم نورتونا بطلتكم









ورد جوري

ذبحني غلاه



الاحساس الخجول


دعتي ولا دمعة امي






أهلا فيكم حللتم اهلا وسهلا اشكركم على تواجدكم العزيز علي في الخيمة السابعة